| 出版日期: 2003年7月23日 |
總第51期 |
原版日期: 2001年7月 |
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1.佛學知識
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| 佛學知識 | |||
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《楞嚴經》辨魔文
阿難。彼善男子修三摩提，行陰盡者。諸世間性，幽清擾動，同分生機，倏然隳裂，沈細綱紐。補特伽羅，酬業深脈，感應懸絕。於涅槃天，將大明悟。如雞後鳴。瞻顧東方，已有精色。六根虛靜，無復馳逸。內外湛明，入無所入。深達十方十二種類，受命元由。觀由執元，諸類不召。於十方界，已獲其同。精色不沈，發現幽秘。此則名為識陰區宇。若於群召已獲同中，銷磨六門，合開成就。見聞通鄰，互用清淨。十方世界，及與身心，如吠琉璃，內外明徹。名識陰盡。是人則能超越命濁。觀其所由，罔象虛無顛倒妄想，以為其本。阿難當知。是善男子，窮諸行空。於識還元。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。能令己身，根隔合開。亦與十方諸類通覺。覺知通，能入圓元。若於所歸，立真常因，生勝解者。是人則墮因所因執。娑毗迦羅所歸冥諦，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第一立所得心，成所歸果。違遠圓通，背涅槃城，生外道種。阿難。又善男子，窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。若於所歸，覽為自體。盡虛空界十二類內，所有眾生，皆我身中一類流出，生勝解者。是人則墮能非能執。摩醯首羅現無邊身，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第二立能為心，成能事果。違遠圓通，背涅槃城，生大慢天我遍圓種。又善男子窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。若於所歸，有所歸依。自疑身心從彼流出。十方虛空，咸其生起。即於都起所宣流地，作真常身無生滅解。在生滅中，早計常住。既惑不生，亦迷生滅。安住沈迷，生勝解者。是人則墮常非常執。計自在天成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第三立因依心，成妄計果。違遠圓通，背涅槃城，生倒圓種。又善男子窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。若於所知，知遍圓故，因知立解。十方草木皆稱有情，與人無異。草木為人，人死還成十方草樹。無擇徧知，生勝解者。是人則墮知無知執。婆吒霰尼執一切覺，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第四計圓知心，成虛謬果。違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。又善男子窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。若於圓融根互用中，已得隨順。便於圓化一切發生，求火光明。樂水清淨。愛風周流。觀塵成就。各各崇事。以此群塵，發作本因，立常住解。是人則墮生無生執。諸迦葉波，並婆羅門，勤心役身，事火崇水，求出生死，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第五計著崇事，迷心從物，立妄求因，求妄冀果。違遠圓通。背涅槃城，生顛化種。又善男子窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。若於圓明。計明中虛，非滅群化。以永滅依，為所歸依，生勝解者。是人則墮歸無歸執。無想天中，諸舜若多，成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第六圓虛無心，成空亡果。違遠圓通，背涅槃城，生斷滅種。又善男子窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。若於圓常，固身常住。同於精圓，長不傾逝，生勝解者。是人則墮貪非貪執。諸阿斯陀求長命者，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第七執著命元。立固妄因，趣長勞果。違遠圓通，背涅槃城，生妄延種。又善男子窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。觀命互通，卻留塵勞，恐其銷盡。便於此際坐蓮華宮，廣化七珍，多增寶媛，恣縱其心，生勝解者。是人則墮真無真執。吒枳迦羅成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第八發邪思因，立熾塵果。違遠圓通，背涅槃城，生天魔種。又善男子窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。於命明中，分別精粗，疏決真偽。因果相酬，唯求感應。背清淨道。所謂見苦斷集，證滅修道。居滅已休，更不前進，生勝解者。是人則墮定性聲聞。諸無聞僧增上慢者，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第九圓精應心，成趣寂果。違遠圓通，背涅槃城，生纏空種。又善男子窮諸行空。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。若於圓融清淨覺明，發研深妙。即立涅槃而不前進，生勝解者。是人則墮定性辟支。諸緣獨倫不迴心者，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第十圓覺心。成湛明果。違遠圓通，背涅槃城，生覺圓明不化圓種。阿難。如是十種禪那，中途成狂。因依迷惑，於未足中生滿足證。皆是識陰用心交互，故生斯位。眾生頑迷，不自忖量。逢此現前，各以所愛先習迷心，而自休息。將為畢竟所歸寧地。自言滿足無上菩提，大妄語成。外道邪魔所感業終，墮無間獄。聲聞緣覺，不成增進。汝等存心，秉如來道。將此法門，於我滅後，傳示末世。普令眾生覺了斯義。無令見魔，自作沈孽。保綏哀救，銷息邪緣。令其身心入佛知見。從始成就，不遭岐路。如是法門，先過去世恒沙劫中，微塵如來，乘此心開，得無上道。 摘自《楞嚴經卷十》 |
| 佛經故事 | |||
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白香象養盲父母①
不諍勝負者， 其樂最第一。"
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| 《「三個代表」與佛教發展的三個方向》 | |||
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簡訊 ：
八月十四日在台州佛教會議上，本寺代表宗浩師在大會上的發言摘錄。
在三個代表中，江總書記提到了第三個，也是最重要的最終目的。前面二個代表是為了第三個的實踐，即物質與文化兩個發展，根本目的是為了什麼？第三個代表的方向和目的，不是為了自己，正如江總書記所說："全心全意為人民服務。我們黨始終堅持人民利益高於一切，黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準，以及喫苦在前享樂在後，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，解決人民疾苦，努力為群眾辦實事好事"。這一切一切，在佛法裏，即是要求我們實現菩薩道的精神。佛教是教證為體理論與實踐的統一，教即是理論，理論的掌握是為了更好的付諸實踐、去修、去證，佛教又是解脫有情痛苦的宗教，而大小乘的根本區別則在小乘（即根本乘）僅為自身解脫證涅槃安樂為最終目標，而大乘道的精神即是菩提心，菩提心即是一切為眾生利益出發，利益一切有情，令得究竟安樂。"但願眾生得離苦，不為自身求安樂"，這才是整個佛法的根本核心之所在，從自己利益出發，即是我執，而我執是流轉生死的根本。
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| 學僧就江總書記的《講話》的討論發言 | |||
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簡訊 ： 為為了貫徹台州佛協會議的精神，本寺在八月十七至十八日，組織全寺四眾弟子，召開了一次學習討論會。會議上先全文宣讀了江總書記的《講話》，略加總結和解釋，然後展開熱烈的討論和發言。 今將主要發言記錄如下：
宗浩師：《講話》中提到：貫徹"三個代表"要求，就要從嚴治黨。結合我們佛教現狀，也是要整頓道風，培養德才兼備的佛教人才。其中第一要有正確的政治思想觀念，愛國愛教為前提；第二是要有良好的道德品質，嚴持戒律，還要有利他精神；第三是有豐富的佛學理論知識。這是我們多寶講寺培養佛教人才的基本標準。
宗德師：總書記的講話給我們消除了思想顧慮。黨的政策好，我們就得益。我們要"上報四重恩"，黨和國家對我們的恩就是其中之一。如果沒有英明的黨的領導，我們學佛修行也成困難，更談不上弘法利生了。
通過這次學習和討論，大家一致感到頗有收穫，對不少問題取得了新的認識，糾正了一些偏頗的觀點，樹立起較強的政治意識和人民集體觀念，這無疑是可喜的收穫。整個會議始終在愉快活躍的氣氛中進行。 |
| 簡訊 | |||
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農曆七月十五日，是佛教盂蘭盆報恩日。經云："善男子，若比丘、比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母，過去七世父母，於七月十五日－佛歡喜日，僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧以報父母長養慈愛之恩。"
本寺每年七月初九至十五日，舉行盂蘭盆法會七天，為四眾弟子共作報父母恩之大事。除早晚課誦五個半小時外，每天上、下午，各在延生位及往生位前念誦各種相應經典。時間極度緊張，意義非常重大，各地居士專程來參加法會者亦不少。 |
| 放生護生訊息 | |||
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（本處訊）農曆六月十九日觀音菩薩聖日，本寺四眾弟子舉行放生活動。有螺螄 87斤，黃鱔 189.6斤，泥鰍 35.4斤，蛇 19.6斤，青蛙 55斤，烏皮魚 5.7斤，計2977元。 （本處訊）本寺皈依弟子在杭州、餘杭等地於七月一日、八日和八月七日，先後三次舉行放生。有鯰魚 368.1斤，泥鰍 225斤，田螺螄 62斤，黑魚 57斤，黃鱔 103斤，牛蛙 7斤，黃宣 26斤，計 9954元。 （本處訊）本寺委託上海眾居士，於六月十九日在蘇州等地放生，用款 5000元。 |
| 贈送結緣經書 | |||
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《三主要道》、《在家律學》、《菩提正道菩薩戒論》、《值遇三界法王大宗喀巴聖教願文講記》、《菩提道次第傳承諸師修心語錄選集·一切悉地生源》、 《欲海回狂》、《說僧過惡犯大重罪》、《往生西方極樂世界發願文》、《菩薩戒品釋》、《密宗法義精要》、《德育啟蒙》、《佛說善惡因果經》、《隨念三寶經（附淺說）·從為什麼皈依三寶到皈依三寶後應做什麼》、《無量壽經》、《佛教問答750題》、《普門品》、《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》、《印光大師法語》、《放生儀軌》。請隨彙郵資。（寺院請贈書需出公函） |
| 磁帶信息 | |||
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《智敏上師開示錄》（在上海居士林）4盤、《叢林正統梵唄》（普陀山)、《叢林正統梵音阿彌陀佛名號》（廣化寺腔）、《吉祥天護法經》（康定南無寺藏音，護正祛邪用）、《菩提宗道菩薩戒》20盤、《律海十門》18盤、《比丘日誦》11盤，《教誡新學比丘行護律儀集》12盤，《印度佛學分期略說》20盤，《俱舍論頌疏》161盤，《菩提道次第廣論》160盤，《南山律在家備覽》80盤，《沙彌十戒威儀錄要》27盤，《大乘五蘊論·廣五蘊論》14盤，《百法明門論》13盤，《唯識二十論述記》淺解 40盤，《宗喀巴大師顯密修行科頌講記》講解27盤，《定道資糧頌》19盤配有講義，《舍利弗阿毗曇論禪定品學記》17盤，《沙彌學戒儀軌頌》9盤，《禮讚菩薩》甘露曲，《藥師弘誓》，另本寺正在陸續刻錄《廣論》等 MP3光盤。 |
| 助印經書功德 | |||
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300元 彭靜，黃洪強 260元 王文潮 240元 蘇州定慧寺 200元 劉映平，王連娟，薛淑強 100元 成淑奇，酈道彬，張林，潘益善，王民，孫小宇，黃曉星，周東泉，薑博仁，張冬梅，梅媛，蘇蘇 52元 史先良劉華衛 50元 釋萬福，鄭月貌，無名氏，二紡眾生，張燁，李義花高秀芝，丁高榮，周能明，徐放蕊，鄭九洲 21.80元 釋界光 21元 無名氏 20元 陶莉紅全家，宗妙，李程 15元 鬱忠銀 13.10元 釋然心 11元 無名氏 10元 陳秀英，戴桂琴，糧店領導，小鄧，無名氏，施虎英，李志敏，陳玲春 7元 宗妙 6元 無名氏 5元 戴荷花，陳楹，劉華衛 |
| 弘法通訊與郵資功德 | |||
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3000元 流通處 200元 張擁軍，無名氏 100元 無名氏，徐秀蘭，謝加平，肖盛艷 50元 陳文化張麗芬，堅仁 30元 游韜 20元 白東洲，張檉楨，譚希賢 15元 趙亮 10元 釋果成，釋見空，李映雪 8元 釋一然 6.60元 王智偉 |
| 放生護生功德 | |||
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1610元 杭州居士 1000元 史賽娥 964元 郭宇明等居士 830元 吳麗萍 700元 江雪琴陳志堅等眾居士 500元 楊振華丁燕萍楊心慧
400元 陳德勇 300元 釋仁慧，黃建美，張烽 260元 餘杭居士 200元 王月明楊蘭嬌楊龍楊燕，範天究江桂芹，王越，金玫周華沈歆思何曉韻，周美英，鄭秀諭，宗悟宗煜伍璃伶，薛淑強，李紀曾，蔡錦久，王國基，張煜薑明方，鄭有程鄭敏紅鄭俊松鄭愛月鄭敏君
175元 吳麗萍 150元 全孝劍，葉信溪，延修，德東 100元 釋智敏，李善群李英何文妹，陳樂空，蔣華清吳玲香蔣曉晶蔣豐陽，周方詠狄曉玲，佚名，妙心，陳文匯張麗芬，倪月霞，陳炳雙胡洪躍，王洪英，王大權羅文清，張友邦，滕士平王玉玲，朱簡文，項臣榮，趙明，孫璐璐，高志強高一予陳蓉微，陳美英，陳長健，琚善英，李世輝全家，顧興根，吳新民吳清清劉建秋，李麗珍徐榮華徐放鳴徐放蕊鄭九洲，李雪黎劉笑秋胡嘉增胡夏月，吳雲夫吳慧玲陳冬嬌吳聽聽，陶澄洋陶思迪，王惠民，王東東，周煌益，周心心，洪芬芬周小娥方賽娣，貝文鈺
60元 胡棣華，［陳蓮卿］ 50元 智妙師，毛志輝顏小章，李阿良，陶莉紅全家，張聯英，仲玉明，宋運清，仲新田，黃希文蘇玉梅，呂美東黃彩虹，薛金鳳，胡珂，王達全家王繼如全家，史世霞全家王繼華全家王繼榮全家，劉瑞貞全家，夏莜玲，陶素玲，黃玉蓮，姚樹然黃彩霞姚程瀚，馬吉勝黃彩艷馬子涵，錢文琴全家，周燁，陳杏英，葉鳳妹葉建設葉誼伍葉素文葉素亞葉繼術，潘國龍全家，王昀，陳姣玲，張旭，李偉忠，孫忠強顧萃英孫灝，陳時昇陳序徐桂秋，羅小兵羅泳越羅海越王荷芳，葉維芳張亨同，許雪寶周彩霞，林明財柳玲華林敏婕，夏斌勝鄭麗麗夏進，徐寶德徐涵峰朱玉蓮，章宏潔，包錦香張海琴張海霞張良強張思頂車維淵，鄭金蓮，黃麗秋黃權正
48元 陳菊初，羅華芳謝玲萍毛兆俞毛晟 40元 王根娣，吳啟熙 35元 張厥寅 30元 胡晶心葛素貞，薛金鳳，鄧士安，強慕賢，羅嘉明，洪敏菁，無名氏，呂扣錠，康美英，張冬梅
25.05元 王鑒 20元 黃桂芳，李金定，莫衡母子，馬俊風，鄭有軍鄭銀僊鄭玉僊，蘇玲珍，潘正蘭全家，鄭寶珠，楊正吉，陳金媛，陳磊，任有娣，徐兵全家，徐軍全家，吳毓華全家，王振中全家，盧松波盧楹錢斌，陳林華，楊香雲，劉月珍，陶國勛，陳三駿
18元 陳幼良林夏香陳穎陳婷 15元 易夢蘭，蔡國飛全家，李忠，沈澤宇 12元 方玉嬌，林建斌，戚旭君，邱志明，戚旭琴，邱華光，戚旭斌，林戚賢婷，林戚賢鑫，鍾正平，鍾廣財
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