第二十一期《通訊》提到了海公上師的清淨法流中有沒有顯教五大部傳承的問題,這是出於一些貢高我慢，無知愚味教徒之口，平空起浪,掀起了一場不大不小的風波，客觀上對本寺及海公上師法流內起了嚴重的破壞作用。

　　本通訊編輯人員乘隨和尚於九月間進康受法之便。將此問題向南無寺主持、海公上師同學、康公上師傳法弟子、大吉活佛提出，請求解釋。

　　活佛慈悲地說，他和海公上師是康公座下的同班同學，所以對海公上師在藏學法的情況最為瞭解。海公上師在康公座下學法，非常用功，當時康公住在樓上，海公上師住在樓下一間極小的屋子裏，除了床桌以外，再放不下什麼東西，房間裏放一個熱水瓶，餓了就喫糌粑、喝開水，康公曾為弟子們詳講宗大師著道次總綱，海公上師在法上有一點疑問就上樓問康公，幾年內所學的法，都是徹底學好了的。

　　在西藏學法，有二種情況：一種是一般性學校式的，一級一級上去在五大部內，每一部學三、五年、就得了這部的傳承；另一種是總的方式，如康公對海公上師傳授的菩提道次第是總的，五大部傳承在其內都有，道次傳承有了，五大部傳承也都有了。

　　再一個傳承是上師瑜伽(上師供)是菩提道次第與密宗道次第都包含在其中的，尤以密乘的傳承要多一些，所以聽學過上師供的，顯密傳承也都一齊有了(編者按：一位著名的佛爺曾說過：海公上師傳的上師供是西藏幾種上師供傳承中最好的一種)，所以在海公上師座下傳得法的，五大部傳承皆有。

　　最後，大吉活佛感嘆地說："上師有沒有傳承，不是弟子該問的事，若有 信心，就好好地學，沒有信心就自己走好了，不要妄編一個藉口作為自己離依 止的理由。"

　　大吉活佛的開示，使我們心裏更加明確了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本編輯部)

　　這次大和尚智敏法師赴南無寺，大吉上師特別慈悲，除了傳授密法之外，還特意為和尚傳授了阿底峽尊者的《菩提巴他札底邦》和宗大師著的《道次總綱》。這兩部都具有藏地五大部的傳承，充分地札實了大和尚弘法的傳承問題。

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (本處訊)

　　大吉活佛身任康定縣人大副主任，甘孜州政協主席、康定縣佛協會長。雖然他身分高，伹他對眾生的悲心，令人感動不已！

　　上師隨順眾生，來寺求請做佛事的，都親自上殿主持，這還不算，半夜有人來請，大吉活佛就半夜離寺親自上門為作超度。這次我們赴康，在不到一個月的期間，佛爺兩次為鄰縣信徒做佛事超度，路上要翻越兩座大高山(據說相當於二郎山那麼高)不以為苦。第二次去正巧翌日我們離康，車票已經買好，佛爺在那邊仿佛事畢，已晚上九點鐘，居士們請留宿，明日再回南無寺，但佛爺要在次日為我們臨行前作加持，就在晚上連夜乘汽車趕回南無寺，路上山高，積雪難行，一直到凌晨近三點鐘方抵寺，四點多鍾才入睡，伹翌晨七時即起身，早飯後，為我們念經灑甘露水作加持，我們每人還得到許多紀念品。

　　在我們離寺走經大殿前庭，將出三門時，佛爺久久站立窗口，頻頻向我們揮手，其慈悲之相狀，情逾父母，極度動人，感銘心肺！

　　幾位年輕喇嘛幫我們拿行李，送上公交車，不斷地說："下次再來啊！"我們和他們緊緊握手告別，並且說："一定再來：一定再來！"

　　漢藏兩民族的手緊握在一起，由於佛教的信仰，把兩族人民緊密地聯係，團結成為一家。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(本寺僧供稿)

　　南無寺座落在著名的康定跑馬山麓，在洶湧彭湃的大渡河畔，是康定乃至甘孜州最重要的藏傳佛教寺院之一。

　　我們有幸隨師赴南無寺朝聖禮佛。一下車，耀入眼簾的是峭嶂層巒。蒼松翠柏，寺寶殿四週鮮花盛開、色彩艷麗，猶如一朵盛開的寶蓮花。幾多之路途疲勞，一下子煙消雲散，方佛進入極樂聖景。

　　南無寺歷史悠久，相傳是波季多吉(即射殺摧滅佛法的藏王朗達瑪之人)受空行母之指點而建的，距今已有一千多年的歷史，而現今住持大和尚大吉上師更是學修俱精之大成就者。五世均乘願在南無寺出家為活佛。上師自小秉賦靈異，誕生三日即開口自言： 『我要上廟』。三歲之時就請母親帶路乘騾跋山涉水從雅安江找到康定南無寺，七八歲就已掌握殿上全套念誦儀軌，9歲時在中國現代高僧能海上師的資助下，進入西藏最著名的三大寺之一--哲蚌寺，依止被尊稱為西藏日月二輪之一的康薩仁波切學習顯密教法。十七年中刻苦鑽研，五部大論通達無礙，得到最極清淨之格魯教法幾乎全部的傳承。事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部之儀軌皆完備具足，次第無誤，都有正規的灌頂。

　　第二天，南無寺當家師父－－多珠法師把我們引進方丈堂，禮見大吉上師。大吉上師高齡七十有五，然皮膚細潔如紫金容，相好光明，紺目澄清，慈悲可親。我們圍坐在上師身邊，就像坐在阿彌陀佛蓮座旁，聆聽上師的開示：要我們發好心，修行時要發度父母、冤敵，度一切眾生之心，則所在之地即為吉祥之處......。

　　上師對大家更是愛護備至，關心大家的冷暖、伙食，怕我們不習慣。然大家覺得南無寺的飯菜特別香甜甘美。跑馬山麓氣候較冷，白露季節卻要穿上棉衣初到第一天晚上，我見床上的被子薄薄的，心裏擔憂受冷，睡不著覺，誰知晚上卻暖呼呼，一覺睡到天大亮。此真是上師加持之力不可思議。

　　第三天，上師為我們傳授《白傘蓋修持念誦法》和作《白度母》灌頂及傳持咒法。幾天後，上師又為大家傳《阿彌陀佛長壽法》灌頂，為我們消業障，得大加持。上師還說：自己親得康薩仁波切上師之傳承，今天無上大法傳給你們(敏公上師)這裏，要我們發好心，為護持正法而精進修持......。

　　吾感到即幸福又慚愧，激動之淚花奪眶而出，對我一個劣根業重之凡夫，上師卻慈悲攝授，諄諄教誨，實不愧是，一位悲智極深廣之大成就者唉！

　　南無寺短短之廿十幾天，卻在吾心田永遠忘懷不了。

　　吾決心沿著上師指引之路，為自利利他而努力修持來報答上師之恩德。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (贈經處居士供稿)

　　本贈經處創辦以來，屢經困難波折，在十方大德和信眾熱烈支持下，已經度過三個春秋，且已發展成為全國主要贈經處之一。這與廣大讀者們的大力支援是分不開的。

　　 隨著業務的發展，弘法任務愈來愈重，然弘法基金早以告罄。工作人員堅定不移地以弘揚佛法、利益眾生為宗旨，克服一切困難，在設備簡陋、擁擠不堪的環境中埋頭工作，不計待遇，他們都是虔誠的信徒，嚴守戒律，專款專用，決不錯失一分因果，在印經、放生、慈濟等專款收入下，辦公費卻絕無僅有，要維持本處的水電、電話、房租、生活、工資、業務聯係、校對經稿、出差、 《通訊》印發等費用，決不能從其它專款中挪用一分錢，唯一的辦法是緊縮開支、加大工作量、取消假日，將《通訊》改為雙月刊等。最近，並精減了二名工作人員，儘管如此，由於沒有經濟來源，虧損之數仍在不斷增加，目前辦公費的赤字數已達一萬二千多元。為了使整個贈經處的工作能正常述轉，我們寄希望於廣大讀者，能設法解除我們的困境，曷勝企禱之至。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《編輯室》

　　（一）本贈經處因乘願隨大和尚外出朝聖一月餘，才回來。故大量信件積纍，由於工作人員太少，無法及時答復，現正努力整理中，爭取儘快復信。又和尚信件積纍，也同樣情況，敬請各方諒解。

　　（二）終南山聖悟法師等生活費用，以後請直接彙寄，我寺代辦轉款工作告一段落，煩請信眾諒解！

　 （三）本寺贈送的《藥師琉璃光七佛本願功德經》已寄發信眾，由於藥師七佛心咒有些梵文字，電腦無法打出，故我處用手抄寫打印出來補發信眾。請收到《藥師七佛經》的讀者，來信索取。

　　本贈經處，二年多來，得到廣大信眾的支持和信賴，在此深表謝意。目前，信眾不斷增加，有些信眾地址欠詳，郵編有誤，字跡了草，無法投送。許多信眾地址遷移，造成退信，退書等，損失較大，有些信眾已長期受閱通訊，但從未來信聯係，不知通訊是否如實到達他們手中，另發現極少數人有變賣之事，為方便管理。更好掌握信眾的學修情況，以利發展弘法事業，我處決定進行整檔，統一編號。

　　希望廣大信眾支持配合，按下列要求，自列一張表格，認真填寫，字跡端正，在11月31日前寄我寺贈經處。

　　姓名 性別 年齡 學歷 工作單位 家庭地址 郵編 電話 皈依日期 皈依師 授五戒師 主要學習過何種較大經論

　　本寺方丈上智下敏法師因法務繁忙，無暇代辦許多信眾關於請經、念經打齋等事務。敬請諸方，以後來信：凡有請經書、法物、放生護生、印經功德者直接信寄贈送處格魯收，凡有請僧誦經、超度、供僧供齋、供花燈果及供道糧等，請彙寄多寶講寺常住會計收，凡供養方丈和尚者，請直接寄上智下敏法師收。再則由於諸方來求傳法者日多，三三兩兩，有的是請了假來的，有的甚至從很遠地方趕來的，到後當天立等傳法，以便回去銷假，且要求傳多種法，絡繹不絕，弄得法師幾乎三天二天就傳一次， 一次需半天。疲勞不堪，極大影響其它法務。敬請遠來請法者注意：本寺今後規定每月傳法一次，日期在幾歷初八日。利用假日來求法者，可方便調換在初八前後之星期六或星期日，請事前電話聯係，以節約法師的時間與精神。敬請諸方體諒，不勝感謝！

　　《本處訊》九月八日和十月六日，我寺皈依弟子在杭州西湖畔，先後二次舉行放生活動，有鯰魚308斤，泥鰍,185斤，螺螄,135斤、黃鱔6.7斤、共用款2121元正。

　　《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經·聖六字增壽大明陀羅尼經》、《菩提正道菩薩戒論》、《菩薩戒品釋》、《 清淨道論》、《入中論講記·四宗要義講記》、《法尊法師論文集》、《阿底峽尊者傳》、《宗喀巴大師傳》、《往生西方極樂世界發願文》、《佛說善惡因果經》、《人類手冊》、《藥師琉璃光七佛本願功德經》、《金剛經》講義(江味農講)、《地藏經》、《三昧水懺》 、 《隨念三寶經·從為什麼皈依三寶談到皈依三寶後應做些什麼》。另有少量觀音菩薩像贈送（請隨彙郵資）。

　　《淨心誡觀法》，《比丘日誦》，《教誡新學比丘行護律儀集解·四分律行事鈔資持記擷錄》合刊(此上三種限大比丘習誦)，《修菩提道次第初修法門·大乘菩提心法》，《定道資糧·止觀略法》，《藥師寶懺》，《宗喀巴大師廣解事師五十頌》，《上師五十法略頌》（以上二種限依止可靠的阿闍黎學修之密乘弟子請書），《宗喀巴大師顯密修行次第科頌講記》(即菩提道次第論科頌講記)，《菩提道次第攝頌略解》，《俱舍論頌疏講義》。

　　接信眾來信，紛紛要求錄製音帶。由於我處是內部代為翻錄，沒有專門設備，故速度較慢，敬請諒解。我處將根據先後順序寄到學者手中。

　　《叢林正統梵唄》（普陀山），《叢林正統梵音阿彌陀佛名號》（廣化寺腔），《吉祥天護法經》（康定南無寺藏音，護正祛邪用）。《菩提正道菩薩戒》20盤，《律海十門》18盤，《比丘日誦》11 盤，《教誡新學比丘行護律儀集》12盤，《印度佛學分期略說》20盤，《俱舍論頌疏》161盤，《菩提道次第廣論》160盤，《南山律在家備覽》80盤，《往生西方極樂世界發願文》講解3盤，《菩提道次第攝頌略解》講解15盤，《沙彌十戒威儀錄要》27盤。

　　1、《佛說三十五佛名禮懺觀行述記》

　　2、《解脫莊嚴寶論概說》

　　3、《放生儀軌》

　　1、 《梵綱經菩薩戒本持犯集類編》；附：學佛行儀、五戒表解

　　2、 《印光大師法語擷錄·佛說無量壽經解摘要》合刊

　　3、 《說僧過惡·犯大重罪》