農曆十月廿五日是宗喀巴大師出生及涅槃紀念日，也是學修格魯教法的寺院一年中最為隆重的日子，大都舉行圓根燈會，講寺於是日照例舉行盛大的供燈，點燃了數百盞酥油燈。雖然法師尚在澳洲講學，但四眾弟子近百人會集在小小的殿堂中，上午誦經、下午會供，大家懷著對宗大師無限的敬仰，以清淨的實物、供品和廣大無邊的觀想供物恭敬供養。念誦的聲浪，使施工工地嘈雜的噪音都聽不見了，以此功德懺除我等無始劫來於教法所造的各種違緣，祈求上師三寶的加被，能夠如理依止師長和僧團，生生增上究竟成佛而廣利一切有情。

　　在這殊勝的日子裏，回顧我們走過的坎坷的歷程，有著特殊的意義。九二年秋，法師不顧年高病殘，懷著重振教法培育僧才的宏願，來到這裏白手起家創辦了佛學院，以極大的智慧和毅力橕起常住，依照系統的教學內容和學修一致的教育模式，招收學僧首先學習《廣論》，第二年又開講《俱舍》大論，直至九四年秋圓滿，夏間又著辦經書贈送處，以對外弘法。法師除領眾共修、自修、講課外，還得接待遠來問法的四眾弟子，併用書信回答各方的問題，又要為重建道場辛勤策劃，千辛萬苦，往往很晚才能休息，如此嘔心瀝血，剃下的頭髮竟較以前白了許多。時值末季，要豎立正法幢，障礙很大，困難重重。法師雖盡力以財、法攝持徒眾，不僅學僧衣食全包，乃至牙膏、手紙亦由常住發給，自己不憚勞苦，長年講經，然總因末季眾生煩惱濁深，心不入道，常住僧眾始終來往流動性極大。雖其如此，法師仍不退初心，講學不輟，並依戒攝僧，去年十月由定公上師大力支持，內部傳授三壇大戒，僅僅三十幾個戒子花費了大量的人財物力。以後法師依次講授《律海十門》、《比丘日誦》、《教誡行護律儀》、《菩薩戒》等課程，以戒的威力來攝受大眾，此真乃法師的遠見卓識，整整一年時間，雖有各種障緣，常住卻逐漸穩定，道心亦漸加強。尤其是這次法師出國講學已兩個月，常住眾依然有卅餘人，而且更為踏實穩定，皆能安心於修法、聽經、出坡勞動，彼此互相增上，輾轉相諫，其餘贈經處、修建等亦循軌運行。我們如今能在這樣的環境下修學，全是法師無比悲心的恩賜啊！

　　法師希望建立起一個住持正法和合僧團，我們距離法師的期望還很遠，但相信衹要能夠身心安住，如理依止師長，克服內外障難，淨冶罪障，積聚資糧，以法的甘露來淨除自他的煩惱，和合無諍，輾轉增上，同發大心，住持正法，如是力行，其庶不遠矣！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　講寺學僧供稿　　

　　①西安市鄭家華居士來信：在九五年中，多蒙多寶講寺關懷攝持，贈送多期通訊及法寶經卷，實為感激。由通訊中及諸大德的弘法利生事跡來看，多寶講寺無愧是一個持戒清淨、講學論修的好道場。更是一個顯密圓通、道風古樸的選佛場。所出版流通的佛書也頗具特色，深淺相宜，內容廣博，經、律、論俱全。在當今中國的眾多寺院中，應該也是位居前列。上智下敏老法師確是一位大菩薩再來。

　　末學最早學佛，困難重重，頗多障礙，也曾經勇猛精進一番，但結果大多是事倍功半，沒有善知識的鉗錘與棒喝，總是容易走入歧途。

　　我也曾仰慕金剛乘的教法而尋找上師，結果因不明教理，沒有按照宗喀巴大師所教導的由菩提道（注），再轉入密乘道的修學次第。拜魔師為金剛上師，搞得煩煩惱惱。末法時期，魔師、邪師不一定非要表現出很壞的樣子，開始也講一些相似佛法，但一經名聞利養便暴露出本來面目。但衹要自己認清方向，不貪求，也會察覺出來的。 （編者注：意為與顯乘共通的三士道）

　　②山西祁縣梁士武居士來信：弟子蒙大師慈悲恩賜一套（三本）《菩提道次第略論釋》，如獲至寶，阿旺上師之講授，句句親切，誠感密宗之修持真實不虛，世上多有謗密宗之說，是不知密法之真實而妄加誹謗，弟子蒙大師慈悲普攝，有幸得遇密宗法寶，誠幸中之幸，世人修行，雖欲昇而反墮者比比皆是，是皆對佛法之見、解不正，修則有誤，而成盲修瞎練，無師承者最易犯此。苦哉眾生，罪重福薄，難遇真師，有幸得遇佛經，難以真解其義，盡成盲修，欲昇反墮。無師三寶力加持，真實信心難生起，細觀當此末法時代，人根更劣，若無密法之加持，而能真實修行正道者，鮮矣。眾生墮苦海，密法正當機，望眾莫誹謗，真實修密行，若望得正果，莫謗正法輪!

　　③儀征市趙清和信士說：您處的贈書，我讀後愛不釋手。總要找個地方，專心閱讀，像《四宗要義講記、入中論講記合刊》、《修菩提道次第初修法門·大乘菩提心法》這兩冊尤是入味，真正是感謝您們了!感謝您們的辛勤勞動!感謝您們無畏的法施!

　　讀了《修菩提道次第初修法門·大乘菩提心法》以後，覺得言猶未盡，是指"修菩提道次第初修法門"，真的是言猶未盡，不知有沒有續篇了，象其中的"十秘財"、"十九個學處"，似乎沒有展開廣說，而事實上很有必要，這個初修法門實在是太太重要了，似乎現在的一般初學者很容易錯過這最最初初的第一步，如果不看此書，我想我也將可能不會太注意的，此一步一忽視，以後的路必將走得不實!

　　如果有續篇的話，還請您們費神多勞，將此初修法門充實，這對初行者來說，定有大利益的!對佛法真正的宏揚、住世，也定有大利益!

　　有勞您們了!

　　寫到這裏，我覺得還有一句話要寫：我覺得，貴寺很好，說不清楚怎麼個好法。好像貴寺的格魯教法比較純厚，純樸厚實，比較能令人趣入佛法，真正的佛法。很是吸引人，書讀得比較有味。

　　希望以後多多出一些格魯教法方面的書，也願當今天下人以及將來者都能沐浴在真正佛法的甘露中!

　　(本處訊)　溫州居士黃美權，見市場上在出售一隻大山龜，就挨近細看，見一大山龜潸然淚下，痛苦不堪。黃居士頓生憐憫之心，當即以伍佰元的代價救下一隻山龜，後托另一居士送本寺要求放生。講寺眾僧考慮到山龜不易久放，悲救心切，當即請兩位大比丘智光法師和宗勝法師負責放生。時已值下午四時許，二位法師不辭勞苦，立即帶著山龜趕往100公里外的臨海市彌陀禪寺，按《放生儀規》如法放生，輿彼結勝法緣，令其速脫苦海，以此功德迴向一切眾生速證無上菩提。

　　《菩提正道菩薩戒論》精裝本，歡迎來信索取（隨請彙上郵資）；《入中論講記·四宗要義講記》合刊、《八識規矩頌》、《法尊法師論文集》、《清淨道論》、《阿底峽尊者傳》、《宗喀巴大師傳》、《放生儀規》、《德育啟蒙》（印光大師述）。

　　 《修菩提道次第初修法門·大乘菩提心法》、《定道資糧·止觀略法》、《淨心誡觀法》（限具足戒者）、《比丘日誦》（限大比丘習誦）、《教誡新學比丘行護律儀集》、《《藥師寶懺》、《宗喀巴大師廣解事師五十頌》、《上師五十法略頌》、《宗喀巴大師顯密修行次第科頌筆記》（少部分結緣，其中有兩千冊由台灣上日下常法師出資免費贈送結緣，請完為止。）、《菩提道次第攝頌略解》。

　　《叢林正統梵唄》（普陀山），《叢林正統梵音阿彌陀佛名號》（廣化寺），《吉祥天護法經》（康定南無寺藏音，護正祛邪用）。

　　《菩提正道菩薩戒》20盤，《律海十門》18盤，《比丘日誦》11 盤，《教誡新學比丘行護律儀》12盤，《印度佛學分期略說》20盤，《俱舍論頌疏》161盤，皆由本寺和尚上智下敏法師講解。《菩提道次第廣論》160盤由上日下常法師講解。

　　1、《往生西方極樂世界發願文》（宗喀巴大師造，為修淨土善信之無上寶典，至誠發願，至誠誦持此文，必得往生極樂世界。）

　　2、《了凡叔叔說故事》（尤宜兒童教育）。

　　3、《善生經·吉祥經》合刊。

　　1、《佛說善惡因果經》

　　2、《隨念三寶經·從為什麼皈依三寶談到皈依三寶後應做些什麼》

　　3、《人類手冊》

　　4、《佛教修學法則》

　　5、《佛說三十五佛名禮懺觀行述記》