|
|||||||||||||||||
|
1.福智之聲傳多寶
|
| 福智之聲傳多寶 | |||
|
上日下常法師多寶講寺弘演略筆
九月七日下午至九日,應同學們之殷請,法師不畏酷熱(時正秋老虎橫行,日溫達39°)為大家做了三天開示,大家踴躍歡喜、共享法樂,敏公老和尚親臨會場隨喜,使之氣氛更加濃鬱。 常師父以其獨有的法音,切機適宜地向同學們弘宣,從三天之內容看,其次第井然,義理圓滿。第一天,以科學之眼光審度科學(百科之哲),以「前世今生」「新世紀之飲食」二本書為線,貫穿說明了科學之局限性,相對性,摸索性,時空限制性,具有副作用等諸不圓滿,又目前科學發達地區,如文化迷茫、道德墮落、群力不聚,思想混亂等不穩定因素。確指人類的真正歸救處--佛法。 第二天,以「業」為中心,談及「業」之來源,體性作用,顯示了佛教之因果律和緣起論,全面框架性地介紹了佛教教理全貌,引申到今日如何修證,又從理事二層將南傳、北傳、漢系、藏系互作比較,以「活水」為喻,顯示現代修證歸宗處--藏系佛教。 第三天,形象生動地引述自己之學修經驗,從噶舉(親近大寶法王),寧瑪(親近頓珠法王),薩迦到格魯,泛談格魯教證二量之形相及其修進之根本及次第,重述「活水」話題,拋出切心話語--高量師長之不思議加持,指出一個欲學修圓滿教法之行者之歸門--格魯。 三日之中更悲心苦口地演述末法行相,如何在這些不圓滿的條件下完成一期修行路程。指出唯有一心歸投善知識,如理依止,恒而持之,廣聞,深思、精修,最後總述修行大綱:以戒為根本,以師為依靠,以無垢經論為引導,良友為助伴,把持正因(密護根門,如理行持),直至決定。期間,中秋佳夜,常公又與同學們進行了座談,同學們以筆問之形式,提出了許多學修的問題,法師一一作了如願的回答,與大家共度了這一難忘的佳節。 十日,法師一行赴寧波機場,將進行其下一期對閩地弘法的行程。 五天之中,二位老法師多次會談,均有慶遇知音之感,從個人之出生、就學、出家、參學到弘法以來,雖處在海峽兩岸,時隔四十年之久,卻同屬一個法流,有驚人的相似之處,大陸台灣之弘法因緣各有千秋,正好可共同合作,莊嚴國土,利樂有情,為光闡格魯教法和團結祖國人民作更大的貢獻。
|
| 上日下常法師來講寺考察 | |||
|
九日六日上午,台灣著名大德法師上日下常老法師一行四人來到多寶講寺進行了為期四天的考察和交流。 日常法師此次大陸之行、主要是為了考察大陸的佛教現況、及幾個學習《廣論》的佛學院或佛學團體的情況。已考察過的地方有上海、九華山佛學院、蘇州西園寺、靈巖山佛學院等,多寶講寺亦是計劃中的一個考察點。 是日一早,講寺代表法音法師,及政府代表三門縣委統戰部盧部長,專程到寧波機場迎接日常法師一行。十一點剛敲,迎接日常老法師的專車、即開抵講寺三門,寺內鐘鼓齊鳴,並特別吹響了藏寺的莽筒和海螺。講寺方丈敏公法師親自帶領寺僧迎接,向日常老法師獻上一條吉祥的黃色哈達。常老法師盛贊老和尚的功德,兩位老法師的手緊緊握在一起,大殿禮佛後,略息片刻,賓主及政府盧部長一起共進午餐。 下午,常老法師與敏公法師初次晤談,常老法師談到此行的目的,讚歎說:「我走了許多地方,深深地感到這裏真是一團『活水』,我覺得十分地歡喜。」隨即代表財團法人福智寺向講寺捐贈十萬元港幣隨喜建修殿堂之用。 次日,三門縣政協的兩位主席、及統戰部三位部長、來寺會見了常老法師一行、並一起進午餐。 雖已時值中秋,天氣卻格外悶熱,常老法師不嫌辛苦,應講寺學僧之請,於七日下午,又八、九兩日上午,作了三次開示,敏公法師到場隨喜。常老法師以十分明確的次第開示了歸依、業果,以及整個道體及下手處。常老去師十分謙遜誠懇地說:「我在這裏把自己痛苦的經驗向老法師及在座的諸位報告一下,希望能對同學們有一些助益。」三次開示給了同學們很深的感觸。八日晚,恬值中秋月圓,常老法師輿同學們一起座談,回答了大家提出的許多學修中的問題。同學在法樂中、與常老法師一起歡度中秋。 敏公法師因行動不便,平時進食由侍者師送上,這幾天特邀常老法師一起就餐,飯前飯後可討論一些問題。在談到了雙方寺院教學的現況和未來的打算時,許多地方有相同之處。兩位師長都欣奮地預測:格魯教法將大興於世。此外,常老法師還談到了自己修學的一些經歷、以及世界各地格魯教法弘揚的情況,並殷勤地邀請敏公法師有機會去台灣看看。 九日上午開示圓滿後,常老法師與敏公法師及講寺學僧合影留念。十日清晨,常老法師一行即赴寧波機場,復去福建進行考察。
|
| 定公上師來多寶講寺略記 | |||
|
九月十三日下午,成都昭覺寺方丈定公上師來到多寶講寺,敏公和尚親到講寺三門外迎接自己的剃度恩師。九旬高齡的上師、神采奕奕,以頭加持和尚,祝願說:"願你身體健康,長久住世,廣度眾生。"隨行而來的、有演法法師等三位侍者、及兩位台灣的居士。許多當地及外地趕來的居士、此間皆跪在三門前,望著上師,目不暫捨,場面十分感人。 大殿禮佛後,上師被迎進了客寮,侍者師遞上了洗臉毛巾,上師卻十分謙虛,一定要和尚先洗,並喚隨行的弟子一一頂禮和尚。稱讚多寶講寺"這裏很清靜,環境很好"。上師十分關心講寺的建設,此次帶來了先後允諾的五十五萬元助建款,建成後的多寶講寺,將是東南弘揚格魯教法的一大道場。 上師此來共住三天,每天都接待大批的信眾,為他們摩頂加持。上師行跡所至,處處皆是如此。在上海時,八月初八一天、就接待了三千人。上師以九旬高齡、四處奔波,不憚疲苦,以常人無法想象的精力和毅力,為度一切父母有情、而將自身置之度外,悲心感召之下,老少歸命。海公老上師云:"真正的大威德是慈悲!"此其明證也。 上師臨行前,親來與法師告別,得知兩位台灣居士發心護持講寺道場時,十分高興,並叮囑他們要"念念不忘上師三寶,念念不忘父母眾生,念念不忘無上菩提!"此正是上師一生賴以成就的切心之語啊! 十六日下午,上師離開講寺去三門,此後又將赴臨海,寧波、溫州及福建等地弘化。祈願上師長久住世,廣利群生! |
| 簡訊 | |||
|
(本處訊) 九月九日,原在多寶講寺學法的男女居士及本處職工共十餘人,喜聞:上日下常法師將放棄午休時間,應邀在本寺沙彌堂,同眾居士座談。下午12:30,日常法師健步走進沙彌堂,眾居士圍座在日常法師身邊,結合自己的切身問題,暢所欲言,日常法師諄諄教誨,特別是女居士,學了《廣論》以後,明瞭"道之根本,親近善知識",然善知識,戒律清嚴,而女眾障重根劣,無緣親近,心裏感到痛苦無比,日常法師深入淺出地開示:真正有佛法善根之人,決定依靠善知識,目的--聽聞正法,如理聞思,除儘自己罪障,使自己'正信、具慧、希求、敬法'才能與善知識相應,這才是真正的親近依止善知識。如你天天靠在善知識身邊,而心裏所思卻違善知識所教,則與善知識不相應,仍屬親近不了,因此,親近善知識,不在乎在不在身旁,主要是心是否照善知識所教授去做,能做到則相應了,即親近,……日常法師一番語重心長之開示,打開了女居士之心鎖,大家滿懷信心,決心再接再勵向菩提大道邁進。 |
| 贈送結緣書籍 | |||
|
《入中論講記·四宗要義講記》合刊,《法尊法師論文集》《清淨道論》《八識規矩頌》《佛說盂蘭盆經淺解》《學佛是怎麼回事·佛教科學觀》《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》 |
| 新出版流通經書 | |||
|
《修菩提道次第初修法門·大乘菩提心法》每冊2元。《定道資糧頌》、《淨心誡觀法》、《宗喀巴大師廣解事師五十頌》(限灌過頂者修學)、《比丘日誦》(限大比丘習誦)。 流通磁帶:叢林正統梵唄(普陀山),叢林正統梵音阿彌陀佛名號(廣化寺),吉祥天護法經(南無寺,藏音護正祛邪用)。 |
| 預告新出版經書 | |||
|
《菩提正道菩薩戒論》、《菩薩戒品釋》、《宗喀巴大師傅》、《阿底峽尊者傳》、《教誡新學比丘行護律儀集》、《止觀略法》、《宗喀巴大師顯密修行次第科頌筆記》、《上師五十法頌略解》。 |
| 告示 | |||
|
《阿昂堪布全集》出版以後,收到大量信眾來信,皆要求贈請此法寶,由於此寶論部帙大,分量重,郵運費大,福智寺印經款全部用於印經,郵寄費需本處支付,本處不堪負擔,請已批准請此論者,請先將郵寄費彙下,若已收書,而尚未付郵寄費者,希即將郵費寄回我處。謝謝! |
| 多寶講寺資訊首頁 |