智敏上師

　　智敏上師，1927年生於浙江省杭州市，幼小天資聰慧，才學敏達。十五歲沾聞佛法，即時戒葷茹素，後就讀於上海大同大學(今交通大學)，繼從著名法相家範古農老居土學法相多年，1954年於五臺山清涼橋吉祥律院依上清下定上師披剃，依止當代高僧上能下海上師座下學修十三載，深得海公上師顯密修行之心要。對海公上師轉末法為正法之大願，深心隨喜，尤其對《俱舍》「道籍人弘，法依人住」之語，深有體會，認為正法住世之關鍵在於培養合格僧材，早在1962年，就為清涼橋青年僧人開講《俱舍頌疏》。文革中，備受磨難，雙小腿受傷致殘，仍不減弘法利生之心願，文革後繼承海公上師之宏願，不顧傷殘之軀，輾轉執教於廈門南普陀、莆田廣化寺、四川寶光寺佛學院等地。為貫徹多年設計之教學規劃，於1992年興辦多寶講寺。初建伊始，即傾重於培育僧材，總結多年教學經驗，上師深感當今佛學院教育體制尚嫌不足之關鍵，在於教行不一，學修失次，針對此點，乃提出叢林制度與佛學院相結合之教學方式，遵依傳承，按照佛陀四十九年說法次第，參照《道次第》及《四宗要義》製定一套教學規劃，將如來一代時教，善巧組織，次第引導，從根本教進入唯識、中觀，從而達到佛法最高甚深之緣起性空學說。幾年來已講授《基本三學》、《印度佛教史》、《俱舍》、《定道資糧》、《禪定品》、《五蘊》、《百法》、《二十唯識》、《沙彌戒》、《菩薩戒》及《比丘戒》等。行持上，采用學行並重之原則，以戒為根本，漸入定慧，組織僧團，如法秉律，並定期考核學習成績。通過二組對辯、個人演講、筆試、及平時行持，認真培養講、辯、寫、行之全面僧材。這一教學方式已引起了佛教界人土高度重視。

　　上師學識淵博，戒珠融朗，三藏嫻熟，辯才無礙，尤於《俱舍》造詣，堪稱專家，為佛教界人士之所首肯。又其自身行持精嚴，四十餘年如一日，堅持早晚課誦，過午不食，每夏安居，為育僧材，嘔心瀝血，誨人不倦，個人生活儉樸，不用高級物品。

　　1995年，大吉活佛(海公上師昔日同學，現康定南無寺主持，甘孜州政協副主席)授於敏公上師以金剛阿閣黎位，同時將當年號稱「日月二輪」之一——康薩仁波卿所賜之黃帽一頂轉賜，並傳授多種灌頂法要，諄諄囑咐繼承海公上師之事業，弘揚格魯正法於漢地。上師歷年來被推選為三門縣佛教協會會長、三門縣政協常委、台州市佛教協會副會長、浙江省佛教協會常務理事等職。1995年應邀赴澳洲、香港弘法，迄今所興辦之「多寶講寺」已譽遍四海，為住持正法，續佛慧命，高樹法幢，燦然放射華光異彩!
　　——摘自《中華佛教二千年》

　　  敏公上師立志弘揚正法，培養合格僧才，稟記海公上師將雪嶺聖教光大於漢土的大願，一九九五年以來，為住持正法，曾不顧年邁身殘，高山寒流，多次翻山越嶺，遠赴康定南無寺，從海公上師的同學大吉活佛處求法，為大吉活佛所讚許。大吉活佛在主持勝樂金剛灌頂法會時期，為智敏上師授予金剛阿閣黎位舉行儀式，並將當年被尊為西藏日月二輪之一的康薩仁波卿所賜的黃帽，親手戴在敏公上師頭上，又歷年為敏公上師作密集、勝樂、大威德金剛等最極殊勝灌頂，授以多種殊勝之法，諄諄囑託在漢地弘揚格魯派清淨圓滿之教法，俾漢地眾生能離苦得樂，獲大利益。

 
　　
　　1927年，誕生於江蘇省蘇州市；
　  1930年，因父執教於上海復旦大學，遂隨父定居上海；
　　1941年，初閱佛書，即茹素，檳棄電影娛樂事等；
　　1944年——1946年，上海大同大學學習；
　　1946年——1952年，法相學社學習；
　　1952年——1954年，上海源豐織造廠會計；
　　1953年春，能海上師至滬講經，深受感悟，潛心學密；
　　1954年春，上五臺山；同年秋天，於清涼橋吉祥律院；由清定上師剃度，從海公上師學法，依上定下慧和尚受具；
　　1982年，上海社科院宗教研究所特約研究員；
　　1983年春，廈門南普陀佛學院講師；
　　1985年，任福建省佛學院教務長；
　　1987年，在四川寶光寺，興辦已停輟40多年的寶光佛學院，招收青年僧伽，培養僧材；
　　1990年，任浙江溫州妙果寺首座；
　　1992年，應三門縣政府之邀，赴三門高梘多寶講寺任住持；
　　1993年，任三門縣政協常委；
　　1994年，任三門縣佛教協會會長；
　　1995年元月，任台州市佛協副會長；
　　1995年春，定公上師在多寶講寺對四眾弟子宣佈，智敏法師可以灌頂；　　1995年秋，南無寺大吉佛爺為法師舉行儀式，正式傳授金剛阿閣黎位，並將康公賜予之黃帽，當眾戴在法師頭上；
　　1998年，任浙江省佛協常務理事。

　　

    上師歷年來，著力於弘法利生事業，依循道次第及清淨傳承，弘演經論，孜孜不倦，至今所講授經論有：
　　戒學方面：《律海十門》、《沙彌十戒威儀錄要》、《沙彌學戒儀軌頌》、《比丘日誦》、《教誡新學比丘行護律儀》、《辨識阿含》(比丘戒)、《菩提宗道菩薩戒論》。
　　定學方面：《定道資糧》、《舍利弗阿毗曇禪定品學記》。
　　慧學方面：《印度佛教史》、《俱舍頌疏》、《大乘五蘊論》、《百法明門論》、《唯識二十論述記》、《攝大乘論世親釋》、《菩提道次第顯密修行科頌講記》、《三主要道》、《菩提道次第廣論》等。