農曆辛巳年（二ＯＯ一）八月廿四日，講寺課程中安排有日常法師講《廣論》一課。學僧聞後，頗得法益，然對讀原論，則均覺文詞難銷，法相細微，無法對照，未免美中不足。多有來反映者，當時順口隨應曰：待來日有因緣，可將論文通釋一次。然說者無心，而聞者有意，時隔二月，學僧們正式推派代表恭獻哈達隆重請法，雖當時未作充分準備，而盛情難卻，且瞭解學習論典如不通文義，確有實際困難。爰電稟南無寺 上師，上師積極贊助，且允予大力加持，於是決定，於農曆辛巳年（二ＯＯ一）十月廿七日開講。歷時十個月許，於農曆壬午年（二ＯＯ二）八月初三日圓滿一至十三卷三士道全部。隨講隨鈔筆記，資料較多，學僧在整理資料中，侍者師發現本人《廣論》眉批上，尚有許多小注，請求一併錄下。又經主要執事們討論，希望作一完整之註釋以利後學。
　　 於是組織人員從事此舉。先將原文複印，規定格式，由李紅梅居士負責整理打印成稿，再由本人在初稿上對原有註釋詳加審定糾正，並對難解處再增加註釋。打成二稿後，由宗民師為主，兼宗銳師、張曉青居士三人負責校對，其中有多校改至五六稿者。最後定稿前，又發動學習《俱舍》組學員，一起分工參與校對。於農曆壬午年臘月廿四日開始，經五月餘奮戰，在學習、法會、開光、勞動百忙之中，擠出時間，全力以赴，前後動員約十餘人，於癸未年（二ＯＯ三）五月底，基本完成。復由上海 俞譽萬居士聯係出版社，申請書號，在寺內外僧俗弟子一致鼓舞下，始得問世，特此書記並志謝意。
　　 然則《廣論》漢譯以來，藏文版原有註釋近二十種，皆未譯出，參考資料缺如。故於開講伊始，即已講明，衹能作摸象式之嘗試，而不敢作為正式之講解。今則進一步更將記錄成文，責任更為難當。但在當前藏文註釋空缺下，漢人學習《廣論》在各地已成熱潮，勢不能沒有一本幫助閱讀之資料。於是儘量以漢譯可靠之參考資料為依據，采取格魯純正之見，試作一《集註》，表示非出己意。
　　 中間尚有少許無可參考，或須藏文版對照問題，則轉請教於拉卜楞寺六大善知識中之洛桑嘉措老格西，及洛桑札巴老格西二位指教。總祈悉依格魯正統傳承而作注，收集多方，故名《集註》。待來日藏註譯出，當然以藏注為正。今在藏文註釋尚未出版之際，希望此注能稍有助於《廣論》之學習。然則畢竟本人學修淺陋，資質庸劣，兼又不通藏語，謬誤失真之處，誠屬難免，唯冀通鑒之士，校而正焉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 釋迦如來教下比丘智敏謹志
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 癸未年五月