第二十一期《通讯》提到了海公上师的清净法流中有没有显教五大部传承的问题,这是出于一些贡高我慢，无知愚味教徒之口，平空起浪,掀起了一场不大不小的风波，客观上对本寺及海公上师法流内起了严重的破坏作用。

　　本通讯编辑人员乘随和尚于九月间进康受法之便。将此问题向南无寺主持、海公上师同学、康公上师传法弟子、大吉活佛提出，请求解释。

　　活佛慈悲地说，他和海公上师是康公座下的同班同学，所以对海公上师在藏学法的情况最为了解。海公上师在康公座下学法，非常用功，当时康公住在楼上，海公上师住在楼下一间极小的屋子里，除了床桌以外，再放不下什么东西，房间里放一个热水瓶，饿了就吃糌粑、喝开水，康公曾为弟子们详讲宗大师著道次总纲，海公上师在法上有一点疑问就上楼问康公，几年内所学的法，都是彻底学好了的。

　　在西藏学法，有二种情况：一种是一般性学校式的，一级一级上去在五大部内，每一部学三、五年、就得了这部的传承；另一种是总的方式，如康公对海公上师传授的菩提道次第是总的，五大部传承在其内都有，道次传承有了，五大部传承也都有了。

　　再一个传承是上师瑜伽(上师供)是菩提道次第与密宗道次第都包含在其中的，尤以密乘的传承要多一些，所以听学过上师供的，显密传承也都一齐有了(编者按：一位著名的佛爷曾说过：海公上师传的上师供是西藏几种上师供传承中最好的一种)，所以在海公上师座下传得法的，五大部传承皆有。

　　最后，大吉活佛感叹地说："上师有没有传承，不是弟子该问的事，若有 信心，就好好地学，没有信心就自己走好了，不要妄编一个借口作为自己离依 止的理由。"

　　大吉活佛的开示，使我们心里更加明确了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本编辑部)

　　这次大和尚智敏法师赴南无寺，大吉上师特别慈悲，除了传授密法之外，还特意为和尚传授了阿底峡尊者的《菩提巴他札底邦》和宗大师著的《道次总纲》。这两部都具有藏地五大部的传承，充分地札实了大和尚弘法的传承问题。

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (本处讯)

　　大吉活佛身任康定县人大副主任，甘孜州政协主席、康定县佛协会长。虽然他身分高，伹他对众生的悲心，令人感动不已！

　　上师随顺众生，来寺求请做佛事的，都亲自上殿主持，这还不算，半夜有人来请，大吉活佛就半夜离寺亲自上门为作超度。这次我们赴康，在不到一个月的期间，佛爷两次为邻县信徒做佛事超度，路上要翻越两座大高山(据说相当于二郎山那么高)不以为苦。第二次去正巧翌日我们离康，车票已经买好，佛爷在那边仿佛事毕，已晚上九点钟，居士们请留宿，明日再回南无寺，但佛爷要在次日为我们临行前作加持，就在晚上连夜乘汽车赶回南无寺，路上山高，积雪难行，一直到凌晨近三点钟方抵寺，四点多钟才入睡，伹翌晨七时即起身，早饭后，为我们念经洒甘露水作加持，我们每人还得到许多纪念品。

　　在我们离寺走经大殿前庭，将出三门时，佛爷久久站立窗口，频频向我们挥手，其慈悲之相状，情逾父母，极度动人，感铭心肺！

　　几位年轻喇嘛帮我们拿行李，送上公交车，不断地说："下次再来啊！"我们和他们紧紧握手告别，并且说："一定再来：一定再来！"

　　汉藏两民族的手紧握在一起，由于佛教的信仰，把两族人民紧密地联系，团结成为一家。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(本寺僧供稿)

　　南无寺座落在著名的康定跑马山麓，在汹涌彭湃的大渡河畔，是康定乃至甘孜州最重要的藏传佛教寺院之一。

　　我们有幸随师赴南无寺朝圣礼佛。一下车，耀入眼帘的是峭嶂层峦。苍松翠柏，寺宝殿四周鲜花盛开、色彩艳丽，犹如一朵盛开的宝莲花。几多之路途疲劳，一下子烟消云散，方佛进入极乐圣景。

　　南无寺历史悠久，相传是波季多吉(即射杀摧灭佛法的藏王朗达玛之人)受空行母之指点而建的，距今已有一千多年的历史，而现今住持大和尚大吉上师更是学修俱精之大成就者。五世均乘愿在南无寺出家为活佛。上师自小秉赋灵异，诞生三日即开口自言： 『我要上庙』。三岁之时就请母亲带路乘骡跋山涉水从雅安江找到康定南无寺，七八岁就已掌握殿上全套念诵仪轨，9岁时在中国现代高僧能海上师的资助下，进入西藏最著名的三大寺之一--哲蚌寺，依止被尊称为西藏日月二轮之一的康萨仁波切学习显密教法。十七年中刻苦钻研，五部大论通达无碍，得到最极清净之格鲁教法几乎全部的传承。事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部之仪轨皆完备具足，次第无误，都有正规的灌顶。

　　第二天，南无寺当家师父－－多珠法师把我们引进方丈堂，礼见大吉上师。大吉上师高龄七十有五，然皮肤细洁如紫金容，相好光明，绀目澄清，慈悲可亲。我们围坐在上师身边，就象坐在阿弥陀佛莲座旁，聆听上师的开示：要我们发好心，修行时要发度父母、冤敌，度一切众生之心，则所在之地即为吉祥之处......。

　　上师对大家更是爱护备至，关心大家的冷暖、伙食，怕我们不习惯。然大家觉得南无寺的饭菜特别香甜甘美。跑马山麓气候较冷，白露季节却要穿上棉衣初到第一天晚上，我见床上的被子薄薄的，心里担忧受冷，睡不着觉，谁知晚上却暖呼呼，一觉睡到天大亮。此真是上师加持之力不可思议。

　　第三天，上师为我们传授《白伞盖修持念诵法》和作《白度母》灌顶及传持咒法。几天后，上师又为大家传《阿弥陀佛长寿法》灌顶，为我们消业障，得大加持。上师还说：自己亲得康萨仁波切上师之传承，今天无上大法传给你们(敏公上师)这里，要我们发好心，为护持正法而精进修持......。

　　吾感到即幸福又惭愧，激动之泪花夺眶而出，对我一个劣根业重之凡夫，上师却慈悲摄授，谆谆教诲，实不愧是，一位悲智极深广之大成就者唉！

　　南无寺短短之廿十几天，却在吾心田永远忘怀不了。

　　吾决心沿着上师指引之路，为自利利他而努力修持来报答上师之恩德。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (赠经处居士供稿)

　　本赠经处创办以来，屡经困难波折，在十方大德和信众热烈支持下，已经度过三个春秋，且已发展成为全国主要赠经处之一。这与广大读者们的大力支援是分不开的。

　　 随着业务的发展，弘法任务愈来愈重，然弘法基金早以告罄。工作人员坚定不移地以弘扬佛法、利益众生为宗旨，克服一切困难，在设备简陋、拥挤不堪的环境中埋头工作，不计待遇，他们都是虔诚的信徒，严守戒律，专款专用，决不错失一分因果，在印经、放生、慈济等专款收入下，办公费却绝无仅有，要维持本处的水电、电话、房租、生活、工资、业务联系、校对经稿、出差、 《通讯》印发等费用，决不能从其它专款中挪用一分钱，唯一的办法是紧缩开支、加大工作量、取消假日，将《通讯》改为双月刊等。最近，并精减了二名工作人员，尽管如此，由于没有经济来源，亏损之数仍在不断增加，目前办公费的赤字数已达一万二千多元。为了使整个赠经处的工作能正常述转，我们寄希望于广大读者，能设法解除我们的困境，曷胜企祷之至。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《编辑室》

　　（一）本赠经处因乘愿随大和尚外出朝圣一月余，才回来。故大量信件积累，由于工作人员太少，无法及时答复，现正努力整理中，争取尽快复信。又和尚信件积累，也同样情况，敬请各方谅解。

　　（二）终南山圣悟法师等生活费用，以后请直接汇寄，我寺代办转款工作告一段落，烦请信众谅解！

　 （三）本寺赠送的《药师琉璃光七佛本愿功德经》已寄发信众，由于药师七佛心咒有些梵文字，电脑无法打出，故我处用手抄写打印出来补发信众。请收到《药师七佛经》的读者，来信索取。

　　本赠经处，二年多来，得到广大信众的支持和信赖，在此深表谢意。目前，信众不断增加，有些信众地址欠详，邮编有误，字迹了草，无法投送。许多信众地址迁移，造成退信，退书等，损失较大，有些信众已长期受阅通讯，但从未来信联系，不知通讯是否如实到达他们手中，另发现极少数人有变卖之事，为方便管理。更好掌握信众的学修情况，以利发展弘法事业，我处决定进行整档，统一编号。

　　希望广大信众支持配合，按下列要求，自列一张表格，认真填写，字迹端正，在11月31日前寄我寺赠经处。

　　姓名 性别 年龄 学历 工作单位 家庭地址 邮编 电话 皈依日期 皈依师 授五戒师 主要学习过何种较大经论

　　本寺方丈上智下敏法师因法务繁忙，无暇代办许多信众关于请经、念经打斋等事务。敬请诸方，以后来信：凡有请经书、法物、放生护生、印经功德者直接信寄赠送处格鲁收，凡有请僧诵经、超度、供僧供斋、供花灯果及供道粮等，请汇寄多宝讲寺常住会计收，凡供养方丈和尚者，请直接寄上智下敏法师收。再则由于诸方来求传法者日多，三三两两，有的是请了假来的，有的甚至从很远地方赶来的，到后当天立等传法，以便回去销假，且要求传多种法，络绎不绝，弄得法师几乎三天二天就传一次， 一次需半天。疲劳不堪，极大影响其它法务。敬请远来请法者注意：本寺今后规定每月传法一次，日期在几历初八日。利用假日来求法者，可方便调换在初八前后之星期六或星期日，请事前电话联系，以节约法师的时间与精神。敬请诸方体谅，不胜感谢！

　　《本处讯》九月八日和十月六日，我寺皈依弟子在杭州西湖畔，先后二次举行放生活动，有鲶鱼308斤，泥鳅,185斤，螺蛳,135斤、黄鳝6.7斤、共用款2121元正。

　　《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经·圣六字增寿大明陀罗尼经》、《菩提正道菩萨戒论》、《菩萨戒品释》、《 清净道论》、《入中论讲记·四宗要义讲记》、《法尊法师论文集》、《阿底峡尊者传》、《宗喀巴大师传》、《往生西方极乐世界发愿文》、《佛说善恶因果经》、《人类手册》、《药师琉璃光七佛本愿功德经》、《金刚经》讲义(江味农讲)、《地藏经》、《三昧水忏》 、 《随念三宝经·从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么》。另有少量观音菩萨像赠送（请随汇邮资）。

　　《净心诫观法》，《比丘日诵》，《教诫新学比丘行护律仪集解·四分律行事钞资持记撷录》合刊(此上三种限大比丘习诵)，《修菩提道次第初修法门·大乘菩提心法》，《定道资粮·止观略法》，《药师宝忏》，《宗喀巴大师广解事师五十颂》，《上师五十法略颂》（以上二种限依止可靠的阿阇黎学修之密乘弟子请书），《宗喀巴大师显密修行次第科颂讲记》(即菩提道次第论科颂讲记)，《菩提道次第摄颂略解》，《俱舍论颂疏讲义》。

　　接信众来信，纷纷要求录制音带。由于我处是内部代为翻录，没有专门设备，故速度较慢，敬请谅解。我处将根据先后顺序寄到学者手中。

　　《丛林正统梵呗》（普陀山），《丛林正统梵音阿弥陀佛名号》（广化寺腔），《吉祥天护法经》（康定南无寺藏音，护正祛邪用）。《菩提正道菩萨戒》20盘，《律海十门》18盘，《比丘日诵》11 盘，《教诫新学比丘行护律仪集》12盘，《印度佛学分期略说》20盘，《俱舍论颂疏》161盘，《菩提道次第广论》160盘，《南山律在家备览》80盘，《往生西方极乐世界发愿文》讲解3盘，《菩提道次第摄颂略解》讲解15盘，《沙弥十戒威仪录要》27盘。

　　1、《佛说三十五佛名礼忏观行述记》

　　2、《解脱庄严宝论概说》

　　3、《放生仪轨》

　　1、 《梵纲经菩萨戒本持犯集类编》；附：学佛行仪、五戒表解

　　2、 《印光大师法语撷录·佛说无量寿经解摘要》合刊

　　3、 《说僧过恶·犯大重罪》