讲寺於农四月十五日布萨、受筹，十六日作前三月夏安居。

　　按例，在安居前，为求消除魔障，俾三月精进行道，依法念五大金刚广仪轨三天，今年以种种因缘，改建药师法会。念《药师琉璃光七佛本愿功德经》七天，供药师七佛如来像，像前燃四十九灯，仪式隆重，四众弟子皆能参加，人数最多时近八十人云。

　　安居后，将敷法筵，先讲《沙弥律》，继即展开法相唯识学，依次第从五蕴百法下手，经《二十唯识论》、《三十唯识颂》，《摄大乘论》、《辩中边论》、《辩法法性论》等，最后为《成唯识论》，再加上《梵网经菩萨戒》、《因明入正理门论》等，为讲寺第二期教学的主要内容。

　　欢迎四众弟子，随喜参加。 （听学者需具备的条件，请向本寺客堂联系）

　　(附：第一期教学内容：律为《沙弥律》、经为《遣教三经》、《阿含》选读，论为《俱舍颂疏》，《菩提道次第广论下、中士道》。本期学僧一部分已听完《广论》全部，另一部分新参加的，则需补听《沙弥律》。第二期中原有《广论》上士道及《现观庄严论》二课程，将根据实际情况决定是否开课。)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 讲寺供稿

　　 　　 　　　　　　敏公法师在海公老上师诞辰110周年会供法会上的讲话

　 96年农历腊月廿二日是上能下海上师(1886-1967)诞辰110周年纪念日。多宝讲寺于下午举行了庄严的会供，上智下敏法师向大众作了开示。法师先是深情地回顾了海公上师的生平。老上师于三十九岁毅然舍了妻儿眷属，放弃了高官厚禄，艰辛跋涉入藏求法。他老人家克服了语言、环境的种种障碍，在修法中行人所不能行，忍人所不能忍。在依止康萨仁波卿时，每日不辞辛苦地以背水等劳役事师，认真刻苦地学修，尤其发起真实无伪的菩提心，深获喇嘛奖许，并付给衣鉢。当有人对汉人能得传承表示疑虑（语言交流障碍）时，康公喇嘛说，他所说的每一句法的内涵，海公上师都能心领。老上师学法如此，其弘法之行愿亦极深广，他并非照搬藏传佛教的形式，在其组织僧团的事业中，亦保持了汉地佛法的优良传统，戒律以四分律为主，而没有取藏地有部的戒，在他本人入藏学法期间，尽管素食条件很困难，仍保持汉地优良传统而不食肉。老上师深怀"转末法为正法"的悲愿，在四川、上海、五台山等多处广建道场，组织译经等，尤能视戒律为根本，以身作则。其亲子有生活困难来寺求助，上师毫不动私情，反严加呵责令去；上师从不单独会见女客，他的女儿来看他时，因是至亲，侍者师认为在旁不方便，擅自就走开了。结果为老上师喝斥云"女人来了，你怎么可以走开呢！"其持戒谨严若此。老上师整个身心都扑在住持僧团、弘扬正法上，的确也一度出现了正法兴盛的迹象，此与宗大师之事业颇为相近。当初西藏佛教出现种种流弊濒危之际，宗大师以戒为本重整圣教，与其弟子共发宏愿誓欲住持正法五百年，结果从那时起，正法确实在西藏住世了五百六十余年。海公上师住持的僧团当时影响很大，惜因众生障重，海公上师法脉濒乎中断，至今亲近过老上师而能承其事业的大德为数已不多，如此殊胜的法流亟待后继有人，这担子正在青年一代尤其出家人身上。 （待续）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《台州佛教》-4　　

　　密宗的一切密法都是从金刚佛传下来的，而且每一个密法都有它历代的传承人，传承中间不能有间断，如果间断，就失去了加持力量。因为密法是由金刚上师代代相承加持，才能得到相应成就，若不如此，则邪正滥矣！不但修持不能得到成就。

　　修学密宗的人必须注意上师的传承，也就是说先要了解（查明）上师的上师是谁?如果上师的上师不是一位有传承的真正金刚上师或者是一个无师自封的（上师），你修学这种密法，不但会使你着魔，而且会断绝你的法身慧命。这一点，初学密宗的人要特别注意！不可随便听信那些邪师的花言巧语。因为不依师承，随自己的世智聪辩，妄加创造，滥传密法，将来师徒必定要受到堕落金刚地狱的果报，怎可不慎哉？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《佛教密宗与外道邪法》　　

　　丽水楼亦溪同志注意：尊友有困难，如符合本处慈善救济款条件者，可向本处写明情况申请救济，唯本处慈济款数字无多，仅几百元。

　　至于常住经济系信施檀越供养三宝建殿等专款用，依因果及会计制度不能挪作别用，希原宥。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讲寺启　　

　　本寺方丈上智下敏法师因法务繁忙，无暇代办许多信众关于请经、念经打斋等事务。敬请诸方，以后来信：凡有请经书、法物、放生护生、印经功德者直接信寄赠送处格鲁收，凡有请僧诵经、超度，供僧供斋、供花灯果及供道粮等，请汇寄多宝讲寺常住会计收，凡供养方丈和尚者，请直接寄上智下敏法师收。再则由于诸方来求传法者日多，三三两两，有的是请了假来的，有的甚至从很远地方赶来的，到后当天立等传法，以便回去销假，且要求传多种法，络绎不绝，弄得法师几乎三天二天就传一次，一次需半天，疲劳不堪，极大影响其它法务。敬请远来请法者注意：本寺今后规定每月传法一次，日期在农历初八日。利用假日来求法者，可方便调换在初八前后之星期六或星期日，请事前电话联系，以节约法师的时间与精神。敬请诸方体谅，不胜感激！

　　（本处讯）　农历四月初九日，我寺皈依弟子，在杭州净善寺旁，第一代祖师灵塔前举行放生活动。被放生的有甲鱼2斤多，鲫鱼282斤，泥鳅429斤，螺蛳10斤，黄刺鱼9斤，本寺用款4000元(肆仟圆)。

　　（本处讯）　农历四月初八日，是本师释迦佛圣日，我寺委托宁波市佛教居士林放生，用款2000元(贰仟圆)。

　　《菩提正道菩萨戒论》，《菩萨戒品释》，《了凡叔叔讲故事》，《清净道论》，《入中论讲记·四宗要义讲记》，《法尊法师论文集》，《阿底峡尊者传》，《宗喀巴大师传》，《放生仪轨》，《德育启蒙》，《善生经·吉祥经》合刊。《往生西方极乐世界发愿文》，《佛说善恶因果经》，《人类手册》，《药师经浅解》，《金刚经》讲义（江味农讲），《烟草之毒》。（请随汇邮费）

　　《净心诫观法》，《比丘日诵》，《教诫新学比丘行护律仪集解·四分律行事钞资持记撷录》合刊(此上三种限大比丘习诵)，《修菩提道次第初修法门·大乘菩提心法》，《定道资粮·止观略法》，《药师宝忏》，《宗喀巴大师广解事师五十颂》，《上师五十法略颂》（以上二种限依止可靠的阿阇黎学修之密乘弟子请书），《宗喀巴大师显密修行次第科颂讲记》(即菩提道次第论科颂讲记)，《菩提道次第摄颂略解》。

　　接信众来信，纷纷要求录制音带。由于我处是内部代为翻录，没有专门设备，故速度较慢，敬请谅解。我处将根据先后顺序寄到学者手中。

　　《丛林正统梵呗》（普陀山），《丛林正统梵音阿弥陀佛名号》（广化寺腔），《吉祥天护法经》（康定南无寺藏音，护正祛邪用）。《菩提正道菩萨戒》20盘，《律海十门》18盘，《比丘日诵》11 盘，《教诫新学比丘行护律仪集》12盘，《印度佛学分期略说》20盘，《俱舍论颂疏》161盘，《菩提道次第广论》160盘。《南山律在家备览》80盘。《往生西方极乐世界发愿文》讲解3盘。《菩提道次第摄颂略解》讲解7盘。

　　1、《随念三宝经·从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么》

　　2、《药师琉璃光七佛本愿功德经》

　　1、《佛说三十五佛名礼忏观行述记》

　　2、《解脱庄严宝论概说》（即大手印）

　　3、《海公上师传》