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1.南无寺胜乐金刚灌顶法会
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| 南无寺胜乐金刚灌顶法会 | |||
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《本处讯》 农六月初一至初二日,四川省甘孜州康定县南无寺举行了胜乐金刚灌顶法会,由大吉上师主持。各地来参加的有五、六百人,挤满了大师殿,盛况空前。上师不辞辛劳,多次下座,亲自为各个信徒一一加持,慈悲恺切,动人心腑!
初三日,又应居士之请,传授了兜率天宫赞,上师无上供养观行法,真实名经,普贤愿,极乐世界发愿文等多种仪轨。上师发音宏亮,念腔正统一纯粹保持了文革动乱前的原腔,听闻者如饮甘露,欢欣踊跃,法喜充满,赞为希有!
大吉上师自童年起,就往拉萨哲蚌寺学法,依止康萨仁波卿,是海公上师的同学。海公上师进藏前,曾往南无寺学习藏语,并在寺前面的阁楼上闭过关。海公上师进藏翌年,大吉上师亦进藏,至哲蚌寺,共同依止康萨仁波卿,二人相处极为融洽。前后共住十七年,考上格西地位, 一切密部秘传,尽得无遗,为当代大善知识,南州有情之依怙,惜汉地信徒识者不多,特为介绍。 |
| 慈善救济 | |||
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《本处讯》 四川成都昭觉寺,在农历五月底,来一藏族僧人名藏卡索南,著汉僧短装,自称十九岁出家,今三十一岁,患白血病,久治无效,已放弃医治。谓自己并不怕死;但畏业果,恐宿世恶业,堕之恶道,不问佛法,从冥入冥,言时声泪俱下,甚可怜愍。本讲寺闻讯善言慰之,鼓励今生严持戒,来生决不堕恶道,并劝虔诚专念南无观世音菩萨,或六字大明咒,以求病愈,补助医疗费300元云。 《本处讯》 四川成都比丘尼智能,在色达五明佛学院学法,闻康定大吉上师灌顶,特为赶来参湏,在途中被狗咬。恰邻室为一医院之长,告以必须打免 疫针,以防狂犬病。本讲寺闻讯,特补助打针费200元然康定县无防疫站,必须往成都注射,又给车费50,嘱法会圆满后立即赴成都治疗云。 |
| 一心护持道场 苦乐置之度外 | |||
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《本处讯》 六月中旬,杭州两名皈依居士,顶着灼人的酷暑来到多宝讲寺,利用厂休假日,发心义务为讲寺服务。
二位各尽所能,分工合作。 一位翻印经书, 一位复录音带,仅仅只有10平 方米大小简陋的操作室,放着复录音机、誊印机、纸张、磁带等,闷热、蚊叮、汗流浃背,她们却置之度外,心目中唯一只有三宝的弘法工作。
奋斗了十余天,结出了丰硕的果实,共计翻印了《入密基础仪轨》,法本一千册,复录了《菩提道次第广论》磁带五套, 《比丘日诵》磁带二十五套, 《教诫新学比丘行护律仪集》磁带二十套,共计1315磁带,度过了一年中最热的节 气--大暑。如此的精神,正是佛陀无私奉献的精神,正是无边福报的所依。
七月初一,几名师父请法要求传授《大威德金刚护摩略法》。两位居士原已灌顶,也受特许随同受法。二位居士感恩法师的慈爱, 一致表示, 回杭州后要努力修持,更要为道场尽心尽力。休息了一天后欢喜离去。 |
| 众生心声(二) | |||
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《本处讯》 自第八期通讯刊登"众生心声"之后,方方面面的信众,赞叹同感,要求共表心声,为满众生心愿,今摘选部分,以飨同修。
河北易县张清岭居士来信:拜读贵寺通讯,使弟子感动得热泪盈眶、贵寺主持智敏大法师亲讲戒律,这正为众生在茫茫黑夜里有了指路明灯,在人生道路上有了离苦得乐的慈航。有了了脱生死的宝筏。当今人们在物欲的冲击下,盲目追求金钱、名利,纸醉金迷,如大海中的一叶小舟,随波逐流,真不知要漂向何方。 "戒律住世,则佛法住世。"佛陀教诲我们:在佛涅槃后,以戒为师,以律为信。作为一名在家的佛弟子,对智敏大法师亲讲戒律深感法喜温暖,现在是末法时代,可是智敏大法师把末法转为正法,真是名扬法界,震荡大干,功高须弥山,德深四大海,福慧难思议,恩禄无穷尽,真正可赞可叹。
现时代,人心复杂,大家为了钱,不择手段。全世界许多国家只知抓环境污染,却不知人们心理上的污染和精神上的污染,不知要超过环境污染多少倍。至今还没发现和认识到这一点。所以我们今后要好好学习佛法,认真去探索,去理会,尽可能在弘扬佛法中起到一颗螺丝钉的作用。
陕西户县胡国莹善信来信:收到贵寺的赠书,我非常激动,想不到我试一试的想法,竟有如此真诚的回赠,再次向你们深深致谢!
知道每本书都经过辛苦的劳动,我定当认真拜读。在当今你争我夺的社会中,佛教的哲学将是很深厚的精神财富,佛教的宣扬合乎友爱、团结的精神,化解了许多不必要的纠缠和人与人的不理解。我觉得佛经确是一门高深的学问,比我们所学的书本上的东西实用的多。我的工作在一个不为人知的野外,需要一种乐观的精神支柱,我认为多看佛经是有价值的,能为我们讲明一切内心迷茫的问题,再次感谢厚赠。
黑龙江铁力市邻学云来信,我们念佛堂全体信众在遥远的黑龙江向您表示忠心感谢,千言万语都表达不了我们心中的感激之情。接到您给寄来的书,我们奔走相告,甚至有的高兴地流泪,真是旱苗得雨,天降甘露,感谢您们无私援助,让我们天南地北架起一座佛缘桥梁,共同携起手来,为振兴佛国,弘扬佛法,大展鸿图。
甘肃岷县年青善信王老师来信:偶从友人处翻阅一期你们创办的《多宝通讯》 (1994年第一期) 一份,从上面登载的几篇文章使我认识到佛教的意义。它作为宗教的一种派别,被全社会乃至全世界得以承认,有其法律保护的合法地位,全民皆有信仰的自由权利。在《弘扬佛教文化,实践人间佛教》一文中了解到"佛教有其科学性和积极性,它来倡导佛教利益社会的现实意义,普及社会文化教育,提高社会道德水平,净化人心,净化社会,促进社会主义精神文明建设,搞好安定团结。"介于上述科学性、积极性及现实意义,这恰好不跟我党领导下的全国人民目前所从事的改革开放,发展经济,建设四化,提高广大人民群众的物质和精神生活水平,达到一个民主、文明、富强的社会主义国家走的是同一条路吗?这实为异曲同工之妙。
我恍然有所悟,这改革年代,人心歪曲,鱼龙混杂,丑陋现象比比皆是。目前学习的西藏阿里地委书记孔繁森式的人有几,他为了阿里地区的老少众生,献出了一切,直到生命的最后一刻。他的宽广的胸怀,慈善的心,无私奉献的精神,不正是佛陀精神的生动写照吗?我们的社会需要这样的精神,我虽非佛门弟子,未信佛、学佛,可是我却怀有一颗慈善的心,这善心犹如这里久旱的庄稼一样,正等待佛学知识的滋润。 |
| 放生功德简讯二则 | |||
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《杭州讯》 本月二日(农历六月初五日)和7月16日(农历六月十九日)杭州皈依居士,在西湖进举行了两次隆重的放生法会。
法会由张振霄老居士主持,按《放生仪轨》虔诚念诵。如法如仪,遍洒净水,超脱六道,往生极乐。两次共放生黄鳝218斤,鲫鱼245斤,泥鳅200斤, 鲶鱼188斤,共用款6100元。 随着阵阵念诵声起,那些水类,忏悔皈依,与佛结缘。在声声"南无观世音菩萨"念诵声中,众多水类被放入湖中,欢跳翻腾,昂首回跳,似在感激法恩。 《宁波市居士林讯》 农历六月十九观世音菩萨成道吉祥日,多宝讲寺委托宁波市佛教居士林,正在建造的放生池基地举行放生活动。这次放生的水族生灵计十七大桶,品种有各种乌龟、甲鱼及贝壳类,共用款肆仟余元,其中多宝讲寺放生款出3531元。
法会礼请宁波市佛教协会办公室副主任怡藏法师主持,整个法会如法如仪。在一片佛号声中,数千生灵欢快地回归大自然,在场数百名居士信众无不法喜充满,人鱼同乐。在此感谢宁波佛教居士林的大力支持。
居士林员责徐文芳居士一再表示,欢迎多宝讲寺前来放生。 《本处讯》 本寺已同浙江临海市佛教协会联系好,定于8月4日将前月余款在临海市中津禅寺进行放生。报道登下期通讯。 |
| 赠送结缘书籍 | |||
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《毗尼作持要录》 (限僧人受过大戒者索取)、 《佛说盂兰盆经浅解》 《入中论讲记·四宗要义讲记》合刊 《佛说长寿减罪护诸童子陀罗尼经》 《八识规矩颂》 《学佛是怎么回事》 《佛教圣典》 《放生仪轨》 |
| 新出版流通经书 | |||
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《修菩提道次第初修法门·大乘菩提心法》等四合刊(法尊法师讲一已出版, (照成本价,加邮费流通)每册2元。 |
| 预告新出版经书 | |||
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昂旺堪布《略论释》及多种讲记, 《菩提正道菩萨戒论》和《菩萨戒品释》,还在印制中。
《宗喀巴大师传》 (法尊法师译),《阿底峡尊者传》(法尊法师译),《人之根》佛教儿童故事,《比丘日诵》、《教诫新学比丘行护律仪集》、《定道资粮》 (能海上师集)、 《止观略法》 (能海上师集)、《喀巴大师显密修行次第科颂笔记》(能海上师讲(任定询居士笔记一)、《净心诫观法》(道宣律师著)等已联系印刷。请注意收阅通讯。 |
| 计划流通经书 | |||
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《宗喀吧大师广解事师五十颂》 (能海上师译)和《上师五十法颂略释》 (丹吉仁波切译)合刊本,目前正同厂方联系印刷。 |
| 音带事宜 | |||
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我处代众翻录的音带《印度佛学分期略说》,因前面录制部分,发音不清, 需重新整理。凡已寄款来请购者,待重录后即寄,请原谅。 |
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