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  凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。
 
 
 
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轮转五道罪福报应经
[日期:2009-03-08 18:42:18 | 作者:
| 浏览:3652次]

刘宋求那跋陀罗 译

  闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋,一时毕竟,佛从禅室出,往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树,名尼拘类树,高二十里,枝叶方圆覆六十里,其树上子数千万斛,食之香甘其,味其如蜜,甘果熟落,人民食之,众病除愈,眼目精明。佛坐树下,时诸比丘,取果食之。
  佛告阿难:‘吾观天地万物,各有宿缘。’阿难即前为佛作礼,长跪白佛言:‘何等宿缘?此诸弟子愿欲闻之,唯具演说开化未闻!’
  佛告阿难:‘善哉!善哉!若乐闻者一心善听。’
  佛言:‘夫人作福譬如此树,本种一核,稍稍渐大收子无限。人而豪贵,国王长者,从礼事三宝中来;为人大富财物无限,从布施中来;为人长寿,无有疾病身体强壮,从持戒中来;为人端正,颜色妙好,辉容第一,手体柔软,口气香洁,人见姿容,无不欢喜,视之无厌,从忍辱中来;为人修习无有懈怠,乐为福德,从精进中来;为人安详,言行审谛,从禅定中来;为人才明达解深法,赞叹妙义,开悟愚蒙,人闻其言莫不咨受,宣用为珍宝,从智慧中来;为人音声清彻,从歌咏三宝中来;。为人洁净,无有疾病,从慈心中来。’
  阿难白佛:‘云何为慈?’
  佛语阿难:‘一、慈众生,如母爱子;二、悲世间,欲令解脱道意;三、心常欢喜;四、为能护念,一切不犯。是为慈心者也。’
  佛语阿难:‘为人长大,恭敬人故;为人短小,轻慢人故;为人丑陋,喜嗔恚人故;生无所知,不学问故;为人专愚,不教人故;为人喑哑,谤毁人故;为人聋盲,不喜听受经法故;为人奴婢,负债不偿故;为人卑贱,不礼三尊故;为人丑黑,遮佛前光明故;生在裸国中者,喜轻衣唐突塔寺、精舍故;生马蹄国中者,喜著屐佛前行故;生穿胸人国者,布施作福悔惜心故;生獐鹿麋麂中者,喜惊怖人故;生堕龙中者,喜调戏人故;身生恶疮治之难差者,喜鞭打众生不以理故;人见欢喜者,前生见人欢喜故;人见不欢喜者,前生见人不欢悦故;遭县官闭系牢狱、桁械其身者,前生为人笼系众生,不从意故;为人唇缺者,前生钓鱼,鱼决口故;闻好言善语,心不乐闻,于中两舌乱人听受经法者,后堕为耳狗中。’
  佛语阿难:‘世有愚人,闻说法语心不餐采,后堕长耳驴马之中。悭贪独食,不共饥者,食堕饿鬼中;出生为人,贪穷饥饿,衣不盖形,食不供口。好者自啖,恶者施人,后堕猪豚、蜣螂之中。喜劫夺人物者,后堕羊中,生剥其皮,偿其宿罪。好喜杀生者,后生水上蜉游虫,朝生暮死。好喜偷盗人财物者,后堕奴婢、牛、马中偿其宿债。好喜淫他人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床;从地狱出,常生下处,当堕鸡鸭中。好喜妄语传人恶事,死入地狱,洋铜灌口,拔出其舌以牛犁之;出堕鸱枭、鸲鵅鸟中,人闻其鸣莫不惊怖,皆言变怪,咒令其死。喜欢酒醉犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中,出生堕狌狌中;后还为人,愚痴生无所知,夫妇不相和顺,数共斗诤,更相驱遣,后堕鸠鸽中。贪人力者,后生象中。’
  佛告阿难:‘州郡令长食官爵,或人无罪,或私侵人民,录名系缚,鞭打捶杖,强逼输送,告诉无地,枷械系闭,不得宽纵,后堕地狱中身受万苦,数千亿岁罪毕乃出;当堕水牛中,贯穿其鼻,牵船挽车,大杖打扑,偿其宿罪。’

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