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  凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。
 
 
 
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精神病的原因和防治——以佛教的观点来看
[日期:2012-08-02 15:28:04 | 作者:
佛弟子
| 浏览:12139次]
法之记载,专心受持读诵经典,有很大的功德。比如,读诵《药师琉璃光本愿功德经》,对于治疗包括精神病在内的身心疾病,有很大的效果。经中佛告文殊师利菩萨,“曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、舍平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女。”当然,要使诵经有好的效果,需要诵经者意乐加行两方面的调整,要身心洁净,发善心,受斋戒,并且供养药师佛。

5、绕殿、绕塔

佛殿是佛的住处,以恭敬心右绕佛殿,有殊胜功德。即前引《药师经》云:“……鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂。”《百业经》中说,有一施主,见佛三十二相,威仪具足,生极大欢喜,右绕三匝,佛授记此人将于未来十三大劫不堕恶趣,又将于十三大劫转生于人天善趣,享受快乐,最后投生为人,出家证得独觉果位。

绕塔的功德同样很大。索达吉堪布在《绕塔之功德》文中说,佛塔是诸佛的意所依,他引用《密集金刚》云:“诸佛之住处,宫殿乃佛塔”。所以恭敬承事佛塔的功德很大,如《宝积经》云:“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。”右绕佛塔有殊胜的功德,《佛说右绕佛塔功德经》云,“一切诸天龙,夜叉鬼神等,皆亲近供养,斯由右绕塔。在在所生处,远离於八难,常生无难处,斯由右绕塔。於一切生处,念慧常无失,具足妙色相,斯由右绕塔。往来天人中,福命悉长远,常获大名称,斯由右绕塔。……夜叉诸恶鬼,不能暂惊怖,所须自然得,斯由右绕塔。”

精神病人如果能够念佛功德而转绕,可获殊胜功德,即使在无记心中绕行,亦有利益。堪布之文复说有一名叫须瑞迦塔的圣者,他证得阿罗汉果位的因缘就是前生曾为苍蝇,因为闻到佛塔周围的牛粪味,幸运地绕塔一周。

6、拜佛

拜佛是最常见的修行法门,以恭敬心礼拜佛菩萨,能获得广大福报,种植成佛之因。《增一阿含经》卷二十四,佛告诸比丘,“承事礼佛有五事功德,云何为五?一者端正,二者好声,三者多财饶宝,四者生长者家,五者身坏命终,生善处天上。” 经中接着解释原因:“复以何因缘礼佛而得端正?以见佛形像已,发欢喜心,以此因缘而得端正。复以何因缘得好音声?以见如来形像已,三自称号:南无如来、至真、等正觉,以此因缘得好音声。复以何因缘多财饶宝?缘彼见如来而作大施,散华、燃灯,及余所施之物,以此因缘获大财宝。复以何因缘生长者家?若见如来形已,心无染著,右膝著地,长跪叉手,至心礼佛,以此因缘生长者家。复以何因缘,身坏命终,生善处天上?诸佛世尊常法:诸有众生,以五事因缘礼如来者,便生善处天上。”

7、打扫卫生

打扫卫生,扫尘除垢,可以清除障碍,忏悔业障。《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第十四中,佛告比丘:“凡扫地者,有五胜利,一者自心清净;二者令他心清净;三者诸天欢喜;四者植端正业;五者命终之后当生天上。”

结论

二十一世纪初,世界上有四亿五千万有精神障碍的人,许多人受到很大的苦恼,受到摧残,这是非常不幸的。为了防止疾病的发生,从因上入手,是为切要。特别是要避免造作不善的异熟业,不使人失念,不使人生起极大的恐怖,更不要故意使人精神失常。精神病发生以后,家人和病人本人也不必忧愁苦恼。皈依三宝,依照正法忏悔业障,修习善法,病情可以减轻乃至康复。我们祈愿每一个精神病患者都能早日摆脱疾病,断除苦因,积集快乐的因,获得现前的安乐,获得究竟的安乐!


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