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  凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。
 
 
 
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网上扫尘——关于净化网名签名建议
[日期:2014-04-06 19:04:12 | 作者:
| 浏览:2353次]

网上扫尘——关于净化网名签名建议
                                                                        

居士  宗才

网名签名流布广、使用率高,辗转串习造作因力不可小视。又因看到不少网名签名或过于随意,或格调不高,如同不经意间在网上扬尘布垢,导致不好业果增上,自他两害,令人心痛。故提此建议。

不良网名签名属不清净语。有绮语、戏语、粗语、怨语、妄语、恶口、自虐、贬他、泄愤、谩骂等等。其中以绮语最为多见。《瑜伽师地论》谓,绮语有非时语、非实语、非义语、非法语、非静语等。《菩提道次第广论》中提到七种绮语:斗讼竞诤语,恶咒术语,苦所逼语,戏笑游乐语,处众杂语,颠狂语,邪命语。

不良网名签名过患。于自己而言:凡立一不良网名签名,初始便有不良发心,持以用之则使不良发心不断强化,如邪影随身,恶因增长;有的网名签名怨天怨地,骂东骂西,浑身是刺,令人生厌,甚至招来回骂;有的网名签名以自暴弊端自赏恶习为乐,自离清净,自障善业,自毁功德;有些网名签名,似乎是在幽默、调侃,或显小聪明,实则仍是绮语;以不良网名签名发帖、聊天,即使内容不错,也因名劣之故,令人不悦。

既以绮语类不良网名签名为多见,有必要对绮语恶报特别强调。绮语以贪嗔痴而产生。其异熟果报是堕入地狱、饿鬼、旁生。如佛经云:“绮语之罪,亦令众生堕三恶道。”其等流果是,即便转生为人,也会令众人不喜,如疯子般言繁语杂,心烦意乱,谁也不相信他的话,生生世世爱说绮语。佛经中说:“(绮语者)若生人中,得二种果报:一者言无人信,二者语不明了。”有些人说话别人不相信,语言也没有条理,这就是因为他们前世绮语说得太多。这些人如果继续说绮语,来世还会感受这些不悦意的果报。《正法念处经》中说:“多集绮语句,能令心意乱,破坏于梵行,妨碍涅槃道。”

于他人而言:不良网名签名令人心生厌恶,造成人际相间;传播染污信息,触发下堕因缘;助不良者恶习,添向善者忧虑;尤其不良网名签名生存活跃于网络间,令恶业以电子速度传播互染,累积成强大不良共业,毁众生福地。

良好网名签名之胜利。于自己而言:不断激励向上,対治恶习弊端;触生清净之乐,远离烦恼之地;得人欢喜赞叹,易交良师益友。总之如同在不断播善业之种,耘自家之福田。于他人而言:增其一份清净,令人心生欢喜;心有歹意者,见之而生惭愧,添一份检点;内心向善者,看到一位良友,更坚定向善的信心。

良好网名签名首先是要断除绮语。经论中讲了很多断除绮语的功德。《大智度论》中说:“若欲广多闻,为人所信受,是故当至诚,不应作绮语。”也就是说,断除绮语可获得广闻博学和为人信受的功德。《大集经》中说断除绮语有十种功德:一、天人爱敬。二、明人(即智者)随喜。三、常乐实事。四、不为明人所嫌,共住不离。五、闻言悉能领受。六、常得他人尊重爱敬。七、常乐阿兰若处。八、爱乐贤圣默然。九、远离恶人,亲近贤圣。十、身坏命终得生善道。其他经中说:“设若能断除,无义诸绮语,恒时讲正法,彼士转善趣。”《正法念处经》中也说:“观绮语如刀,一切常远离,常行于正语,是人生善道。”

滴水穿石,积砂成塔。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。净化网名签名,于自己乃举手之劳,于网络世界之美好则是一份实实在在的功德。祈盼更多网友于此共识,加入网上扫尘行列!

(说明:文中部分内容转引自索达吉堪布开示)



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