Untitled Document
 
 
    
 
 
 
 
 
 
  凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。
 
 
 
您所在位置: >首页 -> 传承祖师介绍 -> 祖师传记
 
大吉上师
[日期:2009-03-01 15:08:37 | 作者:
| 浏览:28040次]
寺”去,下半年庙子派了一个人送上师到西藏哲蚌寺学习,在西藏共住了十七年,主要在哲蚌寺学习,学《因明论》、《现观庄严论》、《戒律论》、《中观论》、《俱舍论》等五部辩论哲学。师父是康萨仁波卿,他是当时西藏佛教的月轮,黄教的法,上师基本上都得到传承,每年三个月在岩洞坐静,共计有四年左右。
  
  在西藏期间,除黄教的寺庙外,其他教派的寺庙,上师也去住过,如红教的闵珠林寺、金刚寺,花教的商因寺、萨迦寺、俄若寺等上师都住过一段时间,得到大德的加持,并见到十三世达赖,得到他的加持,西藏的名山上师也去朝拜了,并到尼泊尔去朝了三个塔子,一个是释迦佛喂虎的塔子,第二个是两个人和牛修的塔子,后发愿,再一个是燃灯佛的塔子,又到不丹去见到米勒日巴给上师马尔巴修的房子,1949年上师请假回康,母亲来看上师,上师不认识她,问她是谁,她说是上师的母亲,回康后,就住在南无寺,当时西藏省政府命上师为南无寺堪布,上师到近慈寺去了一趟,住了一段时间,能海法师叫上师住在那里,但南无寺的堪布丢不掉,上师说堪布掉后再来。
  
  1950年解放了,上师就没有再去西藏。1951年,因当时康中有一师范班,上师被调到康中教藏文。上师不愿教书,等那个班毕业后,上师回到南无寺。1956年,上师又被调到到县政协任秘书。1957年到西藏民族学院学习政治一年后,又回县政协任副主席。1958年“四反”运动开始,七家喇嘛等的喇嘛全部集中安曲寺学习,自带口粮,钥匙全部交工作组,学习了半年,喇嘛全部解散,上师回政协,寺庙部分分给农民,上师所在寺院经批准保留寺庙。1959年把余下老弱、无处走的组成留寺喇嘛组,四月初八在庙上念经。1966年文化大革命开始,寺庙全部毁坏,佛像打烂,经书已毁完,寺庙全部分给农民住,上师一直在政协参加学习、劳动,这期间上师想,这是众生的业障,又是自己的业障,学习期间利用空余时间,上师很快吃完饭后,就一个跑到山上树林里去念经,回家后一个人关门在家,自己修,平时劳动心里默念,当上师坐静时很快得到很大加持。1980年,上师想到庙子要开放,早点到西藏去,那里还有过去的同学,可以找到一些加持东西,开始修庙又走不了,迟了大家都要修庙,又不好找了,平时上师积蓄了一部分钱,上师一个人到西藏,前、后藏上师都去了,从过去的一些同学那里,找到了一些加持东西,为以后竖佛像打下基础。
  
  1980年开始批准开放寺庙,南无寺是保留寺庙,已批准开发,但由于政策落实不下去,农民不迁,一直到1984年,农民才从大殿退出,归还南无寺,政府拨了三万元培修大殿,寺庙毁坏了,上师决定应要尽自己的力量把寺庙培修起来,让佛法能久住,当年上师已调县人大副主任,上师把自己的工资,除简单的生活外,全部用在修寺庙、请经书等方面,别人的供养,全部交寺庙,寺庙的管家师父和堪布师父也同上师一样,三人齐心协力、目标一致,本着勤俭节约的原则,没有出去化缘,
首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 2/3/3

 []

[]
 
 
 
   
   
     
 
联系讲寺 | 交通食宿
2012 Copyrights reserved   多宝讲寺 版权所有 
多宝讲寺常用电话
浙ICP备11066529号