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  凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。
 
 
 
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能海上师年谱
[日期:2009-02-28 21:55:18 | 作者:
隆莲法师
| 浏览:13458次]

  1945年乙酉(民国三十四年)在彭县太平寺安居,讲《法蕴足论》、《大威德圆成次第》。译《律海心要》,在近慈寺首讲。腊月,赴广汉龙居寺传戒,讲《菩提道次第》、《佛塔功德经》。是年,建近慈寺译经院,师亲撰门联:“通圣言而遍寰宇;导世界以趣大同。”以明译经之旨。美国住成都新闻处长持罗斯福总统函邀师赴美弘法,未往。
  1946年丙戌(民国三十五年)师住近慈寺,始译《毗卢仪轨》。五月,译经院印出《法蕴足论》。迎蒙古兴善喇嘛至译经院,传《毗卢仪轨》及其事相修法。唐密久堙,始复其传。在渝弟子发起为近慈寺铸造大威德铜像。峨山砖殿火,师饬弟子普超擘划修复。
  1947年丁亥(民国三十六年)在彭县太平寺安居,讲《法蕴足论》、《圆成次第》、《生起次第粗细修法》、《慧行刻意》。重校《大威德怖畏金刚甚深道第二圆成次第》。《毗卢仪轨》译竟。译经院印出玄奘法师译《药师琉璃光如来本愿功德经》。七月,北京铸大威德铜像到渝,师亲往迎供近慈寺。是年,修峨山慈圣庵。
  1948年戊子(民国三十七年)师住近慈寺,首讲《毗卢仪轨》。是年彭县模型塔建成。安居后赴北京迎请扎萨喇嘛,并发起印行《龙藏》,途经上海,在觉园讲授《大悲仪轨》、《五字真言》、《雅马达嘎略法》、《护摩略法》,并讲《普贤行愿品》,又赴苏州灵岩山开示法要。九月到京,在北海菩提学会讲《律海十门》,在居士林讲《定道资粮》。十月,偕扎萨喇嘛飞蓉,迎住译经院,教授弟子。
  1949年己丑(民国三十八年)峨山砖殿修复,师率弟子到新修慈圣庵安居,为普贤铜像装藏。每日修大威德仪轨四座、毗卢仪轨一座。普贤铜像全身贴金,面部泥金,极为庄严。师讲《普贤行愿品》。继赴乐山、重庆讲经。秋,回近慈寺传戒。冬,五部护德像造成,师主持开光,法仪隆重。为铁像寺尼众筹备传二部僧戒。十二月,成都和平解放。解放前夕,川军将领邓锡侯、潘文华、刘文辉在彭县龙兴寺策划起义,师亦与闻。
  1950年庚寅,师在近慈寺。解放军代表来寺询问进藏事宜,师为详告,并选弟子隆果等作为翻译。近慈寺应交公粮及退押,师亲督主事弟子将全寺储存钱粮悉数缴纳,率先完成任务。九月,扎萨喇嘛将归五台,师送往北京。在北京居士林讲《金刚经》。在上海金刚道场讲《比丘戒》及《律海十门》、《菩提道次第心论》。在苏州宝华山传戒。
  1951年辛卯,师在上海举行大威德五部大灌顶。春,赴武汉讲《菩提道次第》。六月,赴京讲《定道资粮》。十月,参加全国政治协商会议,为特邀代表。
  1952年壬辰,师在上海金刚道场讲《普贤行愿品颂解》。十月,赴京出席中国佛教协会筹备会议。十二月,赴维也纳出席世界人民和平大会,会后,取道莫斯科,经外蒙古回京。在沪印行《现证庄严论》及所集《根本、辨识阿含集颂》。
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